bukvoed | Рамот Алон - Хирбет эль-Бурдж.

Хирбет эль-Бурдж, т.е. "руины башни", расположены в иерусалимском квартале Рамот Алон, в шести километрах к северу от центра города и в километре с небольшим к югу от Наби Самуэль. В стародавние времена здесь проходила дорога, связывавшая Иерусалим через Наби Самуэль с Яффой. Обект находится на территории большого то ли парка, то ли просто пустыря, ограниченного с запада улицей Ехезкель Кучер, а с востока улицей Голда Меир (она же отрезок 436-й дороги). Собственно "башня", дело рук крестоносцев, находится на вершине холма (830 м над уровнем моря) в западной части парка.

Лет 150 назад здесь побывал Кондер с коллегами. Британские учёные нанесли локацию на карту (квадрат Mt, между деревнями Бейт Икса и Бейт Ханина); кратко описали франкское здание; святое место / могилу к югу от него; и руины поселения вокруг, в частности чуть южнее, в месте, заявленном как часть той же локации, но отдельно названном Хирбет Самвил. В дальнейшем здесь неоднократно копали, и отнесли находки в основном к двум периодам - железному веку II и уже упомянутому периоду крестовых походов. Раскопки Гершона Эдельштейна (1972), Гершона Сулеймани (1992) и Алона де Грота (тоже 1992) выявили "железное" поселение, примерно 7-го века до нашей эры, на вершине и в северной части холма. Раскопки Александра Она (1992) и Адриана Боаза (1994) на южном склоне привели к обнаружению франкской деревни 12-го века; насколько я понимаю, это видимо, и есть "британский" Хирбет Самвил ? Ещё один фрагмент той же деревни, на восточном склоне, раскопали в 2023-4 археологи из Управления древностей под руководством Зубайра Адауи. В небольшом количестве имеется керамика средней бронзы, персидская и эллинистическая. Дополняют картину иорданские укрепления 1948-67 годов; и вроде бы османские 1917-го.

Улица Аавара, примыкающая к юго-западной части локации:

По восточную сторону улицы - видимо, остатки франкской деревни, раскопанные Оном и Боазом. Боаз опиствает деревню как два ряда домов (размером примерно 10 на 4 м) вдоль прямой улицы, тянувшейся с севера на юг. Поселение, видимо, было заброшено после поражения при Хаттине в 1187-м. В 13-м веке на его руинах соорудили несколько печей для обжига керамики. Уверенной идентификации объекта с чем-либо упомянутым в источниках на данный момент нет, но есть по крайней мере одна гипотеза. Несколько паломников 14-16 веков, начиная с немецкого священника Лудольфа (1336), размещают примерно в этих краях место под названием Аримафея (т.е. малая родина Иосифа Аримафейского, новозаветного персонажа, предоставившего могилу для Иисуса), Рамата или Арам. Много лет спустя ряд путеводителей, начиная с Бедекера (1898), подхватывают эту традицию - мол, здесь был дом Иосифа. В списке деревень, принадлежавших при франках церкви Гроба Господня, значатся Арам и Арнотие, которые могли бы подойти; однако их принято отождествлять с современной деревней ар-Рам и с Хирбет Арнутия к югу от Шхема соответственно.

Теперь на север:

На вершине холма - обзорная площадка с табличкой, установленной в память о капитане Нетанэле Менахеме Эйтане из подразделения 669, погибшем в Газе в конце 2023-го.

Вид на юг, в сторону центра Иерусалима:

На запад, на деревню Бейт Икса:

И на север, на Наби Самуэль:

Примерно такой же вид в 1917-8:

(Коллекция Мэтсона)

На самой вершине, чуть севернее обзорной площадки, стоял тот самый "бурдж" ака здание крестоносцев. Боаз описывает его как двухэтажное здание площадью 270 метров, со стенами толщиной от 1.4 до 2.35 м; сайт археологический разведки приводит размеры 23 на 7 м. Ниже пара фотографий здания, сделанных видимо вскоре после ШДВ; верхний этаж уже отсутствует. Окончательно разрушила здание вроде как армия в 1972-м, остался только фундамент.

(antiquities.org.il)

(antiquities.org.il)

Дроновид с запада:

Вид сверху (восток внизу):

Север:

Северо-восток:

Восток:

Запад:

На дроноснимке с востока хорошо видно кольцо иорданских укреплений, окружащее вершину:

Иорданский бункер на западном склоне:

Немного траншей на северном склоне:

Они же и руины деревни железного века II, расположенные чуть ниже по склону. Среди прочего здесь накопали порядка 20 оттисков "царских печатей", а также оттиски в виде концентрических окружностей и розеток. Эти оттиски и прочая керамика указывают на период с конца 8-го до начала 6-го века до нашей эры. В своё время (1970) Зеэв Йейвин предлагал идентифицировать объект с библейским Беэрот, город гивонян и затем колена Биньямина (Иегошуа 9:17,18:25,Эзра 2:25); но вышеуказанная датировка, полагаю, делает эту гипотезу менее вероятной - керамики персидского периода немного, а железо I вообще не упоминается.