![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bukvoed
До Войны за незавсимость в непосредственной близости от западного въезда в Иерусалим находилась большая арабская деревня Лифта. По крайней мере начиная с Виктора Герена деревню и её источник часто идентифицируют с Нефтоахом на границе наделов Иегуды и Биньямина:
И восходит граница к Гэй Бэн-Инному с южной стороны Йевуса, он же Йерушалаим, и восходит граница к вершине горы, что (к востоку от) Гэй Иннома, (и идет к горе) западнее (Гэй Иннома) и на север от конца долины Рефаим. Затем поворачивает граница от вершины горы к источнику Мэй Нэфтоах, и уходит к городам горы Эфрон, и образует границу до Баалы, она же Кирьят Йеарим.
(Иегошуа 15:9, см. также 18:15)
В свою очередь, топоним Нефтоах некоторые предлагают произвести от "колодцев Мернептаха", мельком отмеченных в "Папирусе Анастаси III"; там, мол, базировался египетский гарнизон. Пишут также, что в византийский период здешняя деревня всё ещё называлась Нефто, а при крестоносцах уже Клепста; и что где-то тут должны быть остатки строения времён крестоносцев. Дафтар 1596-го года фиксирует здесь 76 мусульманских домов. По данным 1945-го, в деревне жили 2230 мусульман и 20 христиан. Внезапно одна статья сообщает, что к началу Войны за независимость среди местных жителей было и несколько евреев; странно, но мало ли...
Так или иначе, уже в декабре 1947-го здесь начались арабско-еврейские стычки. Моррис пишет, что сперва патрули Хаганы получили приказ патрулировать окраины Лифты, не заходя в неё; но всё равно начались перестрелки с местной милицией; Эцель и Лехи, мол, "были более агрессивными". К середине месяца подтянулись арабские иррегуляры из других мест. К 1 января большая часть жителей предпочла переселиться в Рамаллу, но около 15-го получили приказ вернуться, и многие подчинились. Неделю спустя деревню посетил Абд эль-Кадер эль-Хуссейни и распорядился мужчинам остаться, а женщинам, детям и старикам эвакуироваться. Однако к началу февраля практически все местные снова перебрались в Рамаллу. Согласно докладу арабского отдела Хаганы, беженцы жаловались, что оказались между арабскими иррегулярами, использующими их дома для нападений для евреев, и евреями, в отместку разрушающими дома и убивающими их.
После войны в домах Лифты поселили 300 семей еврейских беженцев из Йемена и Курдистана; в 1969-71 практически все они получили другое жильё. В начале 1980-х один из заброшенных домов облюбовала четвёрка еврейских радикалов, в результате получившая известность как "банда из Лифты"; 26-го января 1984-го они попытались пробраться на Храмовую гору с оружием, взрывчаткой и понятными планами, но не смогли эти планы осуществить; одного приговорили к 8 годам заключения, двоих признали невменяемыми и госпитализировали, четвёртый бежал из Израиля. В 1990-е, говорят, здесь чуть ли не толпами тусовались наркоманы, в основном "русские"; кое-какие жильцы ещё оставались года до 2017-го. В том же 2017-м объект объявили заповедником. Тем не менее, каким-то образом в 2021-м вдруг зашла речь о строительстве здесь жилого квартала; может, всё-таки не на территории заповедника, а где-то рядом ? В любом случае, проект отменили...
Деревня располагалось по сторонам вади, спускающегося к речке Сорек. К 1948-му в ней насчитывалось более 400 домов, из которых сохранилось порядка 70.
Вперёд:
Первый попавшийся дом, по восточную сторону вади:
Вид на западный "берег":
Дальше:
Время изучить очередной дом:
Дальше:
Ещё один взгляд на запад:
Очередной раз вперёд:
Очередной раз внутрь:
Ещё немного:
Впереди, видимо, ещё много всего, но с меня на сегодня хватит...
Теперь к источнику:
Источник вытекает из не то 30-метрового, не то 60-метрового тоннеля, в который, конечно же, надо забраться...
Конец тоннеля; съёмку в темноте телефон немного не осилил:
Злободневный стикер:
Теперь только взглянуть немного на дома к западу от источника...
Посмотреть теперь уже с запада на восток:
И, тяжело пыхтя, обратно в гору, к машине с кондиционером:
Фотографии: в wikimedia commons.
ГугльМэп местности.
Ссылки:
Iaa-conservation.org.il
Mozah, Nephtoah and royal estates in the Jerusalem highlands By Israel FInkelstein, Yuval Gadot
Secular Buildings in the Crusader Kingdom of Jerusalem By Denys Pringle
The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited By Benny Morris
Description géographique, historique et archéologique de la Palestine (Vol. 1: Judée, pt. 1) by Victor Guérin
The survey of western Palestine (Volume 3) By C.R Conder et al p 18,p 47
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-08-26 06:36 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Природа (https://www.livejournal.com/category/priroda?utm_source=frank_comment), Путешествия (https://www.livejournal.com/category/puteshestviya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2024-08-26 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2024-08-26 09:26 am (UTC)ФБ плохо подходит для публикации такого рода постов.
no subject
Date: 2024-08-26 12:54 pm (UTC)Я лично знаком с некоторыми, кто-то тут в ЖЖ был.
Стоит отметить что деревню специально поддерживали в нежилом состоянии, начиная от порчи домов и заканчивая действиями против сквотеров.
no subject
Date: 2024-08-26 01:27 pm (UTC)no subject
Date: 2024-08-26 12:57 pm (UTC)no subject
Date: 2024-08-26 01:33 pm (UTC)no subject
Date: 2024-08-26 01:38 pm (UTC)Я в Хурву как-то в шабат амбуланс вызывала, попалась там под руку первая с телефоном.
no subject
Date: 2024-08-26 07:07 pm (UTC)no subject
Date: 2024-08-27 06:38 am (UTC)