Бейт Джемаль - Часть вторая, Хирбет эль-Джильджиль.

[bukvoed]

Осенью 1999-го салезианец о. Анджей Струсь занялся раскопками в Хирбет эль-Джильджиль, примерно в километре к северо-западу от монастыря Бейт Джемаль. Предварительная археологическая разведка обнаружила там круглое строение диаметром 13 метров, со стенами толщиной 3.5 м, служившее винодавильней, по крайней мере в итоговой своей конфигурации; и Струсь изучил его тщательнее. В 2003-м он продолжил раскопки вместе с Шимоном Гибсоном. К югу от винодавильни исследователи обнаружили комплекс размером примерно 50 на 50 м, с остатками мозаичных полов, и интерпретировали его как не то поместье, не то монастырь. Тогда же и они же нашли где-то неподалёку от всё той же винодавильни каменную притолоку с "ушастой табличкой" (табула ансата), на которой угадывались остатки плохо сохранившейся надписи.

На помощь позвали эпиграфиста о. Эмиля Пуэша; последний сделал отпечаток поверхности таблички и прочитал надпись на ней как "диак(оникон) [Сте]фана п[ерво]муч(еника)". В результате Струсь и Пуэш пришли к выводу, что на раннем этапе круглое здание служило мавзолеем. По Пуэшу, на рубеже 5-6 веков здание было заброшено, и затем переоборудовано. Автор объясняет такую странную судьбу святого места приступом скептицизма по отношению к мощам, который по его мнению был навеян т.н. Декретом Геласия. Наконец, слово "джильджиль" он производит через "нечто круглое" от "корона/венец" т.е. "стефанос". Данная интерпретация находки, само собой, подтверждала идентификацию Бейт Джамаль как Кафаргамалы из Послания Лукиана (кажется немного странным, что Струсь датирует мавзолей 4-м веком, притом что Посланиe Лукиана датируют 415-м годом, т.е. уже 5-м).

С вышесказанным не согласились Гибсон и эпиграфист Леа Ди Сегни, которые сочли значительную часть текста произвольным истолкованием естественных неровностей камня итп; утверждают, что слово "первомученик" не поместилось бы на табличку; настаивают, что мавзолеи никогда не называли диакониконами; и так далее. Кроме того, они не видят оснований считать, что круглое здание когда-либо использовалось для чего-либо помимо производства алкогольного продукта. Наконец, сама идентификация Бейт Джамаля с Кафаргамалой тоже кажется им спорной; мол, по Ономастикону Евсевия и другим источникам эти места скорее всего были подчинены Элевферополю, а не Иерусалиму. Вслед за Абелем (1924) и Венсаном (1926) они считают более "сильным" кандидатом Джемалу, на таком же расстоянии от Иерусалима, но к северо-западу. В частности, мол, у Лукиана упоминается мельком некая Кафарсемелия, а где-то около Джемалы есть руины с похожим названием.

А ещё в 2016-м чуть западнее, рядом с 38-м шоссе, Михаль Хабер раскопала баню и датировала её 5-м веком. Надо полагать, воду брали из Эйнот Дкалим ?



Для начала можно обойти домик, что на левом краю предыдущего кадра:











Теперь искать круглoe строение:



Вот оно на реконструкциях, в качестве винодавильни:


(Гибсон)

И в качестве мавзолея:


(Пуэш)

В реале:



Стена:





"Прихожая" внутри стены:







Центральное помещение:







Усадьба/монастырь:


(JSP 14)







Лестница:









Штокроза:



На юго-востоке виднеется Бейт Джемаль...





...где возле церкви св. Стефана стоит та самая притолока:



Фотографии: в wikimedia commons.

ГугльМэп местности.

Ссылки:
Un Mausolee de Saint Etienne a Khirbet Jiljil - Beit Gimal By Emile Puech
Greek Inscriptions from Khirbet el-Jiljil and Beit Jimal and the Identification of Caphar Gamala By Leah Di Segni, Shimon Gibson
Judea Samaria Publications 14 - Corpus of Christian Sites in Judea
BibleWalks.com

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Архитектура (https://www.livejournal.com/category/arhitektura?utm_source=frank_comment), История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Путешествия (https://www.livejournal.com/category/puteshestviya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[adam-910.livejournal.com]

Спасибо за репортаж и за фотографии! Очень понравилось.

[adam-910.livejournal.com]

"С вышесказанным не согласились Гибсон и эпиграфист Леа Ди Сегни, которые сочли значительную часть текста произвольным истолкованием естественных неровностей камня итп; утверждают, что слово "первомученик" не поместилось бы на табличку; настаивают, что мавзолеи никогда не называли диакониконами; и так далее. Кроме того, они не видят оснований считать, что круглое здание когда-либо использовалось для чего-либо помимо производства алкогольного продукта. Наконец, сама идентификация Бейт Джамаля с Кафаргамалой тоже кажется им спорной; мол, по Ономастикону Евсевия и другим источникам эти места скорее всего были подчинены Элевферополю, а не Иерусалиму. Вслед за Абелем (1924) и Венсаном (1926) они считают более "сильным" кандидатом Джемалу, на таком же расстоянии от Иерусалима, но к северо-западу. В частности, мол, у Лукиана упоминается мельком некая Кафарсемелия, а где-то около Джемалы есть руины с похожим названием."

Ну как тут не вспомнить классику)

"Не Иванов, а Рабинович, не в лотерею, а в преферанс, не Волгу, а три рубля, не выиграл, а проиграл."

[bukvoed.livejournal.com]

Обычный спор археологов между собою. :)