Хирбет ар-Раи.

[bukvoed]

Примерно в четырёх километрах к северо-западу от Лахиш на холме высотой 212 метров над уровнем моря находятся небольшие (1.7 га) руины, до последнего времени очень мало кому известные. На карте PEF 1881-го года это место обозначено Тор аль-Хири, т.е. "холм зернохранилища"; а на мандатных картах Хирбет ар-Раи. В начале 1990-х здесь проводил археологическую разведку Иегуда Даган, позже доразведали Саар Ганор, Йешаягу Лендер и Майя Орон. Наконец, в 2015-м Йосеф Гарфинкель из Еврейского университета и Саар Ганор из Управления древностей приступили к раскопкам, продолжавшимся по крайней мере до 2020-го. В какой-то момент к ним присоединился Кайл Кеймер из Университета Маккуори в Сиднее.

Раскопки выявили город железного века I (12-11 века до нашей эры, слои IX и VIII), скорее всего с ханаанейским населением, но - судя по наличию филистимлянской керамики - тесно связанный с мореманскими пришельцами; благо в 13 километрах к северу находился Гат (Тель Цафит). Учитывая, что Лахиш как раз был разрушен в 12-м веке и отстроен только в 10-м, похоже, что поселение в Хирбет ар-Раи было важнейшим в этих местах. Дальше следует населённый пункт железного века IIA (10 век до н.э., слой VII), с керамикой, похожей на добытую Гарфинкелем в Хирбет Кеяфа. Кроме того, в наличии персидско-эллинистические постройки; некоторые более ранние (средняя и поздняя бронза) и более поздние (римско-византийский, ранний исламский) периоды представлены керамикой. Из мелких находок часто упоминается датированный рубежом минус 12-11 веков черепок с чернильной надписью протоханаанейскими буквами, предположительно читающейся Йеруббаал (по другому мнению, возможно Азруббаал). Имя Йеруббаал встречается в ТАНАХе один раз, как прозвище судьи Гидеона (Шофтим 6:32); но идёт ли речь именно о нём - трудно сказать.

Подытожив накопанное, Гарфинкель, Ганор и Кеймер предположили, что обнаружили библейский город с несемитским названием Циклаг, который до сих пор искали в самых разных местах, от Тель Эрани на севере до Халуцы на юге. Циклаг значится в книге Иегошуа в списке городов колена Иегуды (15:31) и несколько ниже - в аналогичном списке колена Шимона (19:5, см. также Диврей а-Ямим I 4:29). Следующие его упоминания связаны с тем периодом биографии царя Давида, когда последний прятался у филистимлян от царя Шауля; сперва Ахиш, царь Гата, выделяет объект опальному Давиду:

И сказал Давид в сердце своем: возможно, что погибну я когда-нибудь от руки Шаула; нет для меня ничего лучшего, как спастись бегством в землю Пелиштимскую; и потеряет Шаул надежду найти меня во всех пределах Исраэйльских, и спасусь я от руки его. И встал Давид, и перешел сам и шестьсот человек, бывших с ним, к Ахишу, сыну Маоха, царю Гата. И жил Давид при Ахише в Гате, сам и люди его, каждый с семейством своим, Давид и обе жены его: Ахиноам Изреэльтянка и Авигаил, (бывшая) жена Навала, Кармэлитянка. И доложено было Шаулу, что Давид убежал в Гат; и не стал он больше искать его. И сказал Давид Ахишу: если я нашел благоволение в глазах твоих, то пусть дадут мне место в одном из малых городов, и буду я жить там; ибо зачем жить рабу твоему в царском городе вместе с тобою? И дал ему Ахиш в тот день Циклаг; поэтому принадлежит Циклаг царям Йеудейским до сего дня.
(Шмуэль I 27)

Несколько позже Ахиш собирается на войну с Шаулем и берёт "вассала" собой; но другие филистимлянские лидеры не доверяют Давиду и настаивают, чтобы того отослали обратно. Таким образом, когда израильтяне терпят поражение, а Шауль гибнет, то Давид удачно оказывается не при чём. Тем временем на Циклаг нападают другие супостаты:

И было, когда пришли на третий день Давид и люди его в Циклаг, Амалэйкитяне напали на Нэгэв и на Циклаг и разгромили Циклаг, и сожгли его огнем. И взяли в плен бывших там женщин, от мала до велика, не убили никого, а увели и ушли своим путем. И пришел Давид и люди его в город; и вот, он сожжен огнем, а жены их, и сыновья их, и дочери их взяты в плен. И поднял вопль Давид и народ, что с ним, и плакали до того, что не стало в них силы плакать. И обе жены Давида взяты были в плен: Ахиноам Изреэльтянка и Авигаил, (бывшая) жена Навала, Кармэлитянина. И очень тяжко стало Давиду, так как народ сговаривался побить его камнями; ибо горевала душа всего народа, – каждого о сыновьях своих и дочерях своих; но подкреплял себя Давид (упованием) на Г-спода, Б-га своего... и вот, они, рассыпавшись по всей той стране, едят и пьют и празднуют по случаю великой добычи, которую они взяли в земле Пелиштимской и в земле Йеудейской. И бил их Давид от сумерек до рассвета третьего дня; и не спасся из них никто, кроме четырехсот юношей, которые бежали верхом на верблюдах. И отнял Давид все, что забрали Амалэйкитяне; и обеих жен своих отнял Давид. И не лишились они ни малого, ни большого: ни сыновей, ни дочерей, ни добычи, ни всего того, что те захватили; все возвратил Давид. И взял Давид весь мелкий и крупный скот, и гнали его перед своим скотом, и говорили: это добыча Давида.
(Шмуэль I 30)

В Циклаге же немного спустя Давид узнаёт о гибели Шауля (Шмуэль II 1); ещё пара упоминаний объекта в связи с Давидом есть в Диврей а-Ямим I (12:1, 12:19). Наконец, в Нехемия 11 Циклаг значится в списке городов, где поселились вернувшиеся из Персии иудеи.

Гарфинкель et al отмечают филистимлянские связи Хирбет ар-Раи; его местонахождение на предполагаемой южной окраине земель Гата; слой 10-го века, более-менее современный Давиду; итд. Насколько я понимаю, есть пара слоёв разрушения, один из которых можно приписать амалекитянам (историчность оных, впрочем, до сих пор неясна). Наличествует и персидско-эллинистический период; однако, по Гарфинкелю, в здешних местах тогда господствовало эдомитское население, поэтому по поводу репатриантов из Персии книга Нехемии скорее всего нас дезинформирует. Как обычно, не все согласны с предположенной идентификацией; с критикой гипотезы моментально выступили Арен Меир (много лет копающий Тель Цафит) и Исраэль Финкельштейн. В частности Меир настаивает, что принадлежавший колену Шимона Циклаг не должен находиться так близко к центру Иудеи.

Стартовой точкой может послужить съезд с 35-го шоссе на юг примерно в километре к востоку от пересечения с 6-м (развязка Кирьят Гат). В начале марта там можно было наблюдать цветущий миндаль:





Можно было проехать ещё немного по грунтовке, но я пошёл пешком:



Напрямик:





Вид примерно на северо-восток, включая 35-е шоссе:



Цель достигнута:



Зона раскопок B на восточном склоне; постройки 11-го века до нашей эры (железный век IB) и 10-го (железный век IIA).



Кирпичная стена:





Зона D2 на вершине; постройки рубежа 12-11 веков до н.э. (железный век IA), 11-го века до н.э., и персидско-эллинистические.











Зернохранилища железного века:





Маленькая зона D1, фрагменты стен и полов 11-го века до н.э..



Просто каменные ограды:





Южная зона A, постройки 11-го века до н.э..







Давильный агрегат:



Выброшенная керамика:





Дорога и каменные ограды уходят куда-то в лес:





Но мне пора обратно:



По пути обнаруживается колодец:







Всё.



Фотографии: в wikimedia commons

ГугльМэп местности.

Ссылки:
Khirbet al-Ra'i in the Judean Shephelah: the 2015-2019 Excavation Seasons By Yosef Garfinkel et al
Was Khirbet al-Ra‘i Ancient Ziklag ? By Yosef Garfinkel, Saar Ganor
The Jerubba'al Inscription from Khirbet al-Ra'i: A Proto-Canaanite (Early Alphabetic) Inscription By Christopher Rollston et al
The Early Iron Age IIA Ceramic Assemblage from Khirbet al-Ra'i By Zachary Thomas et al
Hadashot-esi.org.il
TimesOfIsrael
Ja-Tora.com
BibleWalks.com
YouTube - Alex Tseitlin

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[adam-910.livejournal.com]

Спасибо за репортаж и за интересный исторический экскурс! Очень понравилось!

[bukvoed.livejournal.com]

Спасибо.