bukvoed: (Default)
[personal profile] bukvoed


(По следам экскурсии [livejournal.com profile] m_k и его же книги)

Привычно миновав Яффские ворота старого города, гость столицы так же привычно проходит мимо двух гостиниц - Нью Империал (на первом плане заглавной фотографии) и Петра (самое дальнее из попавших в кадр зданий). И я там был, туда-сюда ходил и гостиницами особенно не интересовался; но поскольку под одним из зданий прячется фонарный столб с римской надписью, а подъём на крышу другого представляет собой единственный доступный способ заглянуть в пруд Хизкиягу, то будет уместным написать и о них пару абзацев.

Ближайшая из гостиниц была построена греческой православной патриархией в 1884-7 и поначалу называлась "Grand New Hotel". Рабочие, ясное дело, наткнулись на всякие древности, в частности уже упомянутый римский столб. Сайт отеля также упоминает некий обнаруженный при строительстве резервуар "известный {кому и когда ?} как {резервуар} Вирсавии исходя из предположения, что здесь жена Урии купалась, когда её увидел Давид" (см. Шмуэль 2 11). Напомним, что прямо напротив здания возвышается городская цитадель, в народе известная как "Башня Давида"; посему и Вирсавии надлежало купаться где-нибудь поблизости; впоследствии мы ещё вернёмся к этой теме... Предприятие не имело особого успеха; вскоре патриархия сдала его арабской семье Муркус, и у тех дела пошли на лад. К первому этажу в 1897-м добавили второй, а в 1907-м третий; в здание провели электричество и водопровод. В ПМВ британцы использовали объект как больницу и столовую для жителей Иерусалима. В какой-то момент управление гостиницей перешло к семье Даджани; название сменилось, насколько я понимаю, сначала на "Imperial", а потом на "New Imperial".

Соседняя "Петра" имеет ещё более длинную историю. Здание построил в конце 1840-х Йосеф Амзалег, еврейский предприниматель родом из Гибралтара, брат более известного Хаима Амзалега. В 1850-е Амзалег перебрался в Яффу и продал недвижимость всё той же греческой православной патриархии, а последняя, как позднее в случае с Империалом, стала сдавать его тем или иным гостиничным операторам. Какое-то время здесь действовала гостиница Медитерениан; с 1903-го по 1931-й гостиница "Меркази"/"Central" Йирахмиэля Амдурски. Затем гостиница Амдурски перехала и продолжала работать по другому адресу до 1948-го. Интересующее же нас здание сдали сперва какому-то немцу, потом арабу-христианину Якубу Суахли, при котором объект назывался "Континенталь". В 1942-м мусульманин по имени Саид Караш дал бизнесу его нынешнее название "Петра". Среди гостей здания - Герман Мелвилл, Улисс Грант, Иван Бунин, Герберт Самуэль и рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон. Соответствующие цитаты из Мелвилла и Бунина можно найти в старом посте [livejournal.com profile] m_k.

Оба здания принадлежали греческий православной патриархии до совсем недавнего времени. В августе 2004-го патриарх Ириней I продал Империал компании Richards Marketing Corporation за $1.25М, а Петру компании Berisford Investments Limited за $500К. Фактически за обеими компаниями стояло НКО Атерет Коаним, занимающееся усилением еврейского присутствия в старом городе и восточном Иерусалиме вообще. В 2005-м информация о продаже попала в печать. Поскольку здешние прихожане греческой православной церкви - в основном арабы, публикация вызвала внутрицерковный скандал; синод сместил Иринея; затем патриархия с новым руководителем Феофилом III попыталась отменить сделки через суд - сперва заявляя, что продажа недействительна без утверждения синодом, а позже что ключевая фигура получила взятку от Атерет Коаним. Наконец, в 2019-м Верховный суд окончательно отверг апелляцию патриархии. Что происходит с Империалом на данный момент, я толком не понял; в 2019-м семья Даджани в лице Абу-Валида Даджани ещё присутствовала. Первый этаж Петры был занят Атерт Коаним в марте 2022-го; остальные, насколько я понимаю, ещё находились в руках семьи Караш.


(wiki)

Гостиница Империал:







Вид с башни Давида:



Ранняя фотография, ещё в двухэтажном варианте:

New-hotel-rlue-1
(Upenn.edu)

Нестыковка - подпись говорит, что снимок сделан в 1898-м, но этажа уже три:

Grand-New-hotel-1898-04768v
(Matson Collection)

Теперь под вывеску кафе Вирсавия:







Там, перед кафе, стоит столб с римской надписью, и на столбе фонарь:





"M(arco) Iunio Maximo leg(ato) aug(ustorum) Leg(ionis) X Fr(etensis) Antoninianae C(aius) Dom(itius) Serg(ianus) Iul(ius) Honoratus str(atores) eiu(s)", т.е. "Марку Юнию, командиру императорского 10-го легиона (Антонинианского) от Кая Домития Сергиана Юлия Гонората и его адъютантов".

10-й легион Фретензис, т.е. "охраняющий пролив" (не путать с 10-м легионом Гемина) был сформирован Октавианом в 41-40 году до н.э.; своё прозвище заработал, повидимому, в столкновениях с Секстом Помпеем на берегу Мессинского пролива; отметился при Акциуме; затем отправился на Балканы. Существует предположение, что этот легион был среди войск, подавлявших волнения и Иудее после смерти Ирода (4 до н.э.); но достоверно известно лишь то, что он находился в Сирии в 6-м году уже нашей эры. Так или иначе, с началом восстания 66-го года года 10-й проливный был переброшен в Иудею; осаждал Гамлу, Иерусалим и Масаду; далее был расквартирован в Иерусалиме для охраны неконституционного порядка; подавлял восстание Бар Кохбы; по-прежнему находился в наших краях в начале 3-го века; спустя ещё какое-то время перебрался в будущий Эйлат; там, насколько я понимаю, его следы теряются. Надписи с упоминанием 10-го легиона нередки в наших палестинаx и несколько раз попадали ко мне в ЖЖ (см. 1,2,3).

Ещё один вероятный материальный след присутствия 10-го легиона был использован в качестве стройматериала при возведении османской стены к северу от Яффских ворот; уложенный набок камень с буквами X и ET в оригинале, видимо, служил частью надписи "Legio X Fretensis":



Или вот, черепица с буквами LXF в музее иродианского квартала:



Гостиница Петра:





Снова вид с башни Давида; на заднем плане ХГГ, Редимер и всякое разное:



Гостиница Амдурски в начале 20-го века:


(wiki)

Amdursky-hotel-wh-1
(wiki)

Вход:



На крышу:









Можно осмотреться:







Непосредственно к северо-востоку от гостиницы - абсолютно сухой пруд Хизкиягу. Герой бунинского рассказа "Весна в Иудее" явно имеет в виду примерно такой вид; что он перепутал пророка Иезекииля (Ехезкеля) с царём Езекией (Хизкиягу), дело житейское; а откуда в этом пруду взялась Вирсавия, мы уже выяснили выше.

Я {герой, запавший на молодую бедуинку и из-за этого в конце рассказа охромевший} жил как раз у Яффских ворот, в узком высоком доме, слитом с другими домами, но левую сторону той небольшой площади, от которой идет ступенчатая «Улица царя Давида» — темный, крытый где холстами, а где древними каменными сводами ход между такими же древними мастерскими и лавками... На одном повороте лестницы она {означенная бедуинка} приостановилась: там, глубоко внизу за узким окном, виден был древний «Водоем пророка Иезекииля», зеленоватая вода которого лежала, как в колодце, в квадрате соседних сплошных домовых стен с решетчатыми окошечками, — та самая вода, в которой купалась Вирсафия, жена Урия, наготой своей пленившая царя Давида.



Названием "пруд Хизкиягу" объект, видимо, обязан возникшей у паломников ассоциации с "верхним водохранилищем", упомянутым при описании ассирийской осады Иерусалима.

И послал из Лахиша царь Ашшурский Тартана, и Рав-Сариса, и Равшакэя с большим войском к царю Хизкийау в Йерушалаим. И пошли они, и пришли к Йерушалаиму; и поднялись, и пришли, и стали у водовода верхнего водохранилища, что на дороге в поле стирающих. И воззвали они к царю...
(Мелахим 2 18:17)

Резервуар встроен в небольшую "поперечную долину", спускающуюся в восточном направлении; его восточная стена служила плотиной, перегораживающей долину. Раскопки здесь никогда не проводились, поэтому последнее слово касательно его датировки пока не сказано. Судя по статье Гуревича (см. линк в конце поста) пока что похоже, что он был сооружён ближе к концу периода Второго Храма; если так, "верхнее водохранилище" Хизкиягу следует искать где-нибудь в другом месте. Амос Клонер высказывал предположение, что по упомянутой плотине проходил участок второй из трёх городских стен Иерусалима. Потом западнее прошла третья стена и перегородила долину выше резервуара; в какой-то момент вода стала поступать по акведуку из загородного резервуара Мамила; возможно, другим источником служил "верхний акведук" из Соломоновых прудов. Видимо, в какой-то момент северную часть резервуара "срезали"; по свидетельству Робинсона, при строительстве в конце 1830-х примыкающего к резервуару коптского каравансарая была обнаружена стена толщиной 10-12 футов, оштукатуренная с южной стороны - похоже, оригинальная северная стена, отстоящая на 57 футов от нынешней. По этой причине в наши дни длина сабжа указывается то как 73 м, то как 94-95; с шириной (43-44 м) таких проблем нет.

Принято считать, что именно этот резервуар фигурирует у Флавия как Амигдалон, т.е. Миндальный пруд, хотя возможна связь с ивритским словом "мигдаль" (башня):

С большими усилиями и после беспрестанной семнадцатидневной работы римляне в 29-ый день Артемизия окончили сооружение валов, начатое ими 12-го того же месяца. Они построили четыре главных вала: один, против Антонии, был проведен пятым легионом посреди так называемого Воробьиного пруда; другой, почти на двадцати локтях от первого, был воздвигнут двенадцатым легионом; десятый легион возвел свое укрепление на значительном отдалении от последнего, у так называемого Миндального пруда, на севере; наконец, на тридцати локтях дальше, у гробницы первосвященника, находились шанцевые сооружения пятнадцатого легиона.
(Иудейская война 5 11:4)

Среди местных арабов резервуар был известен как "Биркат хамам аль-батрак" (пруд бань {греческой православной} патриархии) или просто "Биркат аль-хамам" (банный) / "Биркат аль-батрак" (патриарший). В коллекцию наименований можно добавить "Piscina S Sepulchri", вычитанное Робинсоном у Франческо Кварезми. К началу 21-го века объект был изрядно замусорен, и привести его в порядок было не так-то просто. Меньшую проблему представляли окружавшие объект со всех сторон дома; большую - одновременно претендующие на пруд греческая патриархия, коптская церковь и мусульманский вакф Храмовой горы. В июне 2011-го муниципалитет отчаялся и, невзирая на протесты со всех сторон, занялся очисткой сам; стоимость работ оценивалась в 3 миллиона шекелей. Муниципалитет договорился о доступе к резервуару с владельцем одного из магазинов, расположенных по восточную сторону последнего. К осени 2012-го в резервуаре было чисто и даже прошёл концерт; с кем из вышеуказанных этот концерт согласовывали, я не знаю...



Пруд глазами Уильяма Генри Бартлетта, 1842:

Jerusalem-pool-of-hezekiah-william-henry-bartlett-waj-1842

На фотографии Фрэнсиса Фрита, 1857:


(wiki)

Гораздо более редкий вид с севера на юг, 1919-20:


(wiki)

По осадку на стене дома можно прикинуть уровень воды в более мокрые времена:



Этот же дом в 1937-м:


(wiki)

Всё, можно спускаться...



И чтобы не множить сущности - пара слов (по следам экскурсии Руслана Ивановича) о здании, вклинивающемся между вышеописанными гостиницами; впрочем, основная его часть, представляющая собой прямоугольный комплекс с внутренним двором, прячется позади Петры. В 1847-м в Иерусалиме впервые после изгнания крестоносцев открылась латинская патриархия, и это здание было её пристанищем до строительства в 1860-е нынешнего комплекса. В числе прочих учреждений патриархии здесь располагалась основанная в 1851-м больница Сен Луи (т.е. имени Людовика Святого), пока не переехала в 1882-м (?) в новое здание за северной стеной Старого города. С тех пор (?) и до наших дней объект служит католической школой для девочек.





С тыла здание гораздо больше:







Герб францисканцев:



Сёстры св. Иосифа в 19-м веке присматривали за пациентами, а теперь за ученицами...





Фото Феликса Бонфиса, 1870-е:


(wiki)

Фотографии: в wikimedia commons 1,2,3.

ГугльМэп местности

Ссылки:
The Water Pools and the Pilgrimage to Jerusalem in the Late Second Temple Period By David Gurevich
Михаил Король - Королевские прогулки по Иерусалиму
Biblical researches in Palestine and in the adjacent regions: a journal of travels in the year 1838 (Volume 1) By Edward Robinson, Eli Smith
Walks about the city and environs of Jerusalem by William Henry Bartlett
Nostal.co.il
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

January 2026

S M T W T F S
    12 3
456 78910
11121314 151617
18 192021222324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 20th, 2026 08:14 am
Powered by Dreamwidth Studios