Мегидо.

[bukvoed]

Поскольку без цитаты из Откровения св. Иоанна Богослова (оно же Апокалипсис) в этом посте никак не обойтись, то с неё и начнём; что Армагеддон - это "гора Мегидо" никому, полагаю, объяснять не надо.

Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
(16:12-16)

Древний город на "приморском пути" Египет - Сирия, Мегидо дал имя не только последнему и решительному бою между силами добра и зла, но и битве, часто упоминаемой как "первое в истории подробно описанное вооружённое столкновение". В минус пятнадцатом веке, мол, группа отщепенцев восточносредиземноморских правителей сколотила антиегипетскую коалицию. Фараон Тутмос III выступил в Ханаан наводить порядок. Разведка доложила, что армия противника расположилась в районе Мегидо; кратчайший путь к цели вёл через узкую долину реки Ирон (ака Вади Ара) - не самый удобный вариант для большой армии. Египетские нормальные герои военачальники предлагали выбрать более длинный, но безопасный маршрут, дальше к северу или к югу; но фараон велел идти прямо. Враг не предусмотрел такое развитие событий и был в результате наголову разбит. Остатки войска укрылись в Мегидо, а на поле боя осталась богатая добыча. Быть может, если бы египтяне не бросились собирать эту добычу, то сразу же взяли бы город; а так пришлось повозиться несколько месяцев.

Кроме этого эпизода, были и другие, вошедшие в анналы как "сражения при Мегидо". Во-первых, Хроники II 35:20-24 повествуют о том, как в 609-м году до нашей эры иудейский царь Йошияу встрял в выяснение отношений между региональными сверхдержавами и в результате погиб в бою с фараоном Нехо II:

После того, как подготовил Йошийау дом (Божий), направился Нехо, царь Египетский, воевать с Каркемишем на Перате; и вышел навстречу ему Йошийау. И послал к нему (Нехо) послов, говоря: что тебе до меня, царь Йеудейский? Не против тебя теперь (иду) я к месту моего сражения. И Б-г повелел мне поспешать; не противься Б-гу, Который со мною, дабы он не погубил тебя. И не отвернул Йошийау от него лица своего, но, чтобы сразиться с ним, переоделся; и не послушал слов Нехо, (исходивших) из уст Б-жьих, и прибыл воевать в долину Мегиддо. И выстрелили стрелки в царя Йошийау; и сказал царь слугам своим: уведите меня, потому что я тяжело заболел (ранен). И увели его слуги его из колесницы и посадили его в другую повозку, которая (была) у него, и отвезли его в Йерушалаим. И умер он, и был похоронен в гробницах отцов своих.

Гораздо более лаконичное описание находим во Второй книге царств 23:29: "В его дни Паро Нехо, царь Египетский, пошел против царя Ашшурского на реку Перат. И вышел царь Йошийау навстречу ему, и тот убил его в Мегиддо, когда увидел его". Некоторые исследователи выдвигают гипотезу, что возможно авторы Хроник дополнили более ранний текст полной отсебятиной, и не было никакой битвы. К примеру, Йошияу явился пред светлы очи сюзерена, чем-то навлёк на себя гнев последнего и был казнён.

Во-вторых, в сентябре 1918 года армия генерала Алленби порвала на британский флаг противостоявшие ей османские силы с германскими вкраплениями. Фронт перед началом сражения располагался намного южнее, где-то между нынешнеми Герцлией и Нетанией, и основной экшн был именно там. Но развивая наступление, части 4-й кавалерийской дивизии прорвались через Вади Ара, а части 5-й кавалерийской дивизии прошли чуть севернее, через перевал Абу Шуше; кавалеристы быстро заняли Афулу и Назарет; в итоге турецкая оборона развалилась полностью, Алленби дошёл до Алеппо, а там и войне настал конец, кто выжил - молодец...

Но вернёмся к первому из сражений при Мегидо, оно же первое упоминание города в летописях. После и вследствие кампаний Тутмоса объект стал одним из главных египетских форпостов в подконтрольном Ханаане и заслужил ряд упоминаний в амарнских письмах 14-го века до нашей эры. Затем хватка Египта ослабла, Мегидо был частично разрушен то ли один раз (в минус 12-м веке) то ли два (в конце минус 13-го и в минус 12-м), но в итоге оставался одним из наиболее значительных городов Ханаана. В ТАНАХе впервые находим наш объект в Иегошуа 12:22 - в списке побеждённых правителей фигурирует "царь Мегидо - одна штука один". Город выделяют колену Менаше, но сказано, что древнеизраильские агрессоры не смогли изгнать его жителей (17:11-12). В Первой книга царств среди поставленных Соломоном правителей областей значится "Баана, сын Ахилуда, в Таанахе и Мегиддо и во всем Бэйт-Шеане" (4:12), а затем Мегидо фигурирует вместе с Хацором и Гезером при перечислении строительных проектов Соломона (9:15). Забегая вперёд - археологи и в самом деле обнаружили в этих трёх города очень похожие друг на друга шестикамерные ворота, но не обязательно приписывают их мудрейшему из царей. В 924-м наведался с огнём и мечом фараон Шешонк и оставил археологам фрагмент стелы с своим именем. По второй книге царств, в Мегидо скончался иудейский царь Ахазия, раненый в ходе "внутриизраильских" разборок (9:27). В 733-2 пришёл ассирийский захватчик Тиглатпаласар III, аннексировал большую часть израильского царства и сделал город центром одной из новых провинций; десять лет спустя царство было окончательно ликвидировано не то Салмансаром V, не то Саргоном II. Под конец седьмого века в Ассирии случился кризис, что позволило иудейскому царю Йошияу присоединить часть бывших израильских земель; но как уже было сказано выше, в 609-м Йошиягу погиб. На этом Мегидо исчезает из письменных источников, а там и с карты. После восстания Бар Кохбы римский шестой "железный" легион был расквартирован примерно километром южнее; позже его лагерь превратился в город Легио, а затем в арабскую деревню Ладжун (прекратившую своё существование в 1948-м). От Мегидо же не осталось даже названия; холм, образованный его многочисленными культурными слоями, звался у окрестных арабов Тель Мутеселим ("холм правителя"). Впрочем, в четырнадцатом веке еврейский географ Эштори а-Фархи почти правильно идентифицировал Мегидо с Легио.

В девятнадцатом веке к активным поискам Мегидо (и прочих библейских мест) приступили европейские исследователи. В 1838-м "отец библейской географии" Эдвард Робинсон снова идентифицировал объект с Ладжуном; в 1852-м ван де Вельде предложил Тель Мутеселим (название "холм правителя", по его мнению, могло отсылать к вышеупомянутому Баане, назначенцу Соломона); наконец, третьим кандидатом (Кондер, 1882) стали фонетически подходящие руины Хибрет Муджеда, расположенные однако далеко к востоку, в районе Бейт Шеана. В итоге, как мы знаем, точка зрения ван де Вельде одержала убедительную победу. В 1903-5 Готлиб Шумахер провёл на Тель Мутеселим первые раскопки. Копать продолжили исследователи из Чикагского Университета (1925-39) под началом сперва Кларенса Стэнли Фишера, потом Филиппа Лангстаффа Орда Гая, и наконец Гордона Лауда; затем экспедиция Иерусалимского Университета во главе с Игаэлем Ядином, которого мы, израильские милитаристы, любим не только за это (пять сезонов в 1960-71); и с 1992-го до наших дней Тельавивский Университет с зарубежными партнёрами, под руководством, среди прочих, возмутителя спокойствия Исраэля Финкельштейна. Результаты изысканий начинаются с небольшой пещеры с костями и кремниевыми инструментами из далёкого неолита (слой XX). Далее следуют поселение ранней бронзы (XIX); укреплённый город того же периода (XVIII-XVI); укреплённый город средней бронзы (XV-X); вассальный Египту город поздней бронзы (IX-VII(A)); древнеизраильский город железного века (VI(B)-IV(A)); ассирийский центр провинции (III); иудейский город времён Йошияу (II); и завершающee картину неукреплённoe селение персидского периода (I).

Мегидо железного века в представлении археологов, вид с севера. Хорошо видны ворота, городская стена (под ней в левом нижнем углу изображена более старая казематная стена), два комплекса предполагаемых конюшен в северной и южной частях города. Яма в центре - зернохранилище; за ней - южный дворец; ещё одна яма, справа - система водоснабжения.



Эта дорога ведёт к воротам, расположенным в северной части города:





Водный резервуар времён израильского царства, с доступом по лестнице от городских ворот. Откуда в резервуаре бралась вода, пока неясно.



Ворота ханаанейского города периода поздней бронзы. Город вроде бы не был укреплён (под египетской "крышей" и так спокойно жилось ?), и стало быть объект имел не оборонительное, а скорее всего церемониальное назначение. Ворота построены в основном из известняка, с ограниченным использованием базальта и почему-то деревянных брусков, обугленные остатки которых достались археологам. Каждая половинка ворот в плане представляла собой букву "Ш", что даёт четыре внутренних помещения. Позже в одном из помещений установили две печи-табуна.





А это - внутренние ворота железного века; как видно на модели города, снаружи их прикрывало дополнительное укрепление и ещё одни ворота; от последних спускалась лестница к резервуару. Объект приписали Соломону, и его сходство с воротами в Хацоре и Гезере сочли подтверждением написанного в ТАНАХе, в частности того, что Давид с сыном и в самом деле правили обширным царством. Дальше, естественно, пошли споры: и о том, к какому слою относится изначальная версия этих ворот - более старому V(A)-IV(B) или более новому IV(A); и о датировке каждого из означенных слоёв (традиционная "высокая хронология" или "низкая хронология" Финкельштейна). Пока что, насколько я понимаю, Финкельштейн пришёл к выводу, что ворота первоначально были частью слоя V(A)-IV(B), т.е. по высокой хронологии Соломон (минус 10-й век), по низкой Омри/Ахав (минус 9-й век)... Перед нами восточная половина ворот; западная была давным-давно разобрана археологами в стремлении докопаться до истины более глубоких слоёв.





Скатертью, скатертью, дальний путь стелется...



Маленький ханаанейский дворец - часть дворцового комплекса, примыкавшего к вышеупомянутым ханаанейским воротам. В западной части комплекса Лауд обнаружил коллекцию украшений из слоновой кости.



План ворот и дворцового комплекса (слой VIII):


(Новая энциклопедия археологических раскопок)

В северной и южной частях Мегидо IV(A) чикагцы раскопали большие комплексы; северный из 12 прямоугольных помещений, выстроенных подковой; южный из 5 и примыкающего к ним большого двора. Каждое помещение разделено двумя рядами квадратных столбов на 3 "нефа"; как правило, боковые нефы вымощены булыжниками, а в центре земляной пол. Картину дополняет некоторое количество каменных корыт. Филипп (т.е. "любящий лошадей") Гай определил комплексы как конюшни и связал с проектами Соломона, описанными в Первой книге царств 9:17-19: "И отстроил Шеломо Гэзэр, и нижний Бэйт-Хорон, и Баалат, и Тадмор в пустыне, в стране, и все города для запасов, которые были у Шеломо, и города для колесниц, и города для конницы, и все то, что Шеломо хотел построить в Йерушалаиме и на Леваноне, и во всей земле владения своего." Более поздние исследователи приписали данный слой израильским царям - Ядин Ахаву (середина минус 9-го века), а Финкельштейн Йеоашу или Иеровоаму II (начало минус 8-го). Некоторые учёные оспорили назначение зданий; так, Йоханан Аарони и Зеэв Герцог предложили считать их складами, Фолькмар Фриц казармами, Ларри Герр рынками. Большинство, однако, поддерживает конюшенную интерпретацию Гая; при этом отмечают проделанные в некоторых столбах отверстия для верёвок; и что-то похожее на следы зубов на краях корыт. Учитывая внушительный размер комплексов по отношению к размеру города, Мегидо IV(A) часто называют "городом колесниц"... На следующих фотографиях - часть северного комплекса.





Добыча из Мегидо в музее Рокфеллера:



Под конюшнями обнаружился квадратный дворец из отёсанных каменных блоков (слой V(A)-IV(B)). Ядин приписал дворец Соломону, некоторые современные исследователи (Финкельштейн, надо полагать ?) предпочитают Ахава.



Самые древние из обнаруженных зданий находятся на дне этой здоровенной траншеи, выкопанной в начале века Шумахером. На следующих фотографиях - остатки храмов ранней бронзы; хорошо виден круглый жертвенник диаметром 8 метров, изначально относившийся к слою XVII.





План храмового комплекса в самом конце ранней бронзы (слой XV); круглый жертвенник ещё на месте.


(Новая энциклопедия археологических раскопок)

Административное здание или дворец времён израильского царства:



"Четырёхпространственный" жилой дом:



Ворота двора южного дворца, датируемого минус 10-м или 9-м веком. Остатки собственно дворца были, опять же, разобраны американскими археологами, желавшими копнуть поглубже. Где-то неподалёку Шумахер нашёл печать с изображением льва и текстом "Шема, раб Иеровоама"; к сожалению, оригинал печати был утрачен.



При раскопках следующей ямы нашли пшеничные зёрна и солому, и определили её как зернохранилище. Глубина ямы 7 метров, диаметром 11, объём 450 кубометров. Вроде бы относится к ассирийскому слою III, но иногда приписывается одному из последних израильских царей.



Южные (предполагаемые) конюшни:





И что-то неподписанное рядом с ними:





Ассирийский квартал:









Теперь система водоснабжения:


(Новая энциклопедия археологических раскопок)

Проход под городской стеной, ведший к источнику; автор не то Соломон, не то Ахав:



Позже, при одном из израильских царей, была сооружена более навороченная система, начинавшаяся с 25-метровой шахты:



Вниз:



Ещё вниз:



Оттуда 70-метровый коридор вёл в пещеру с источником. Прежний вход в пещеру заложили камнями и засыпали землёй, чтоб враг не догадался.



Здесь была вода:



Вид на кибуц Мегидо:



Тель Мутеселим в 20-е/30-е. Террикон на переднем плане насыпали археологи:


(Коллекция Мэтсона)

Аэрофотоснимок, 1920-е:


(The Megiddo Expedition)

Укрепления ранней бронзы; разобраны в 1930-е:


(The Megiddo Expedition)

Храм поздней и средней бронзы; разобран в 1920-е:


(The Megiddo Expedition)

Дворец поздней бронзы; разобран в 1930-е:



Казнохранилище поздней бронзы, в котором нашли украшения из слоновой кости; разобрано в 1930-е:


(The Megiddo Expedition)

Ворота железного века II; левая половина разобрана в 1930-е:


(The Megiddo Expedition)

Северные конюшни, железный век; частично разобраны в 1920-е:


(The Megiddo Expedition)

И в заключение - армагеддон по Рериху (1936):



Фотографии: в wikimedia commons

ГугльМэп местности.

Ссылки:
The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land (Volumes 2,5)
Stratigraphic discussion of the “Solomonic” city gate at Megiddo By Johannes Nussbaum
The Four Chambered Gate at Megiddo By Matthew Adams, Israel Finkelstein and Eythan Levy
Tripartite Pillared Buildings and the Market Place in Iron Age Palestine By Larry Herr
A Kingdom for a Horse The Megiddo Stables and Eighth Century Israel By Deborah Cantrell and Israel Finkelstein
The Late Bronze II-III Royal Palaces at Megiddo: A Rejoinder By David Ussishkin
Hoarded Treasures: The Megiddo Ivories and the End of the Bronze Age By Marian Feldman
Dr. William Smith's Dictionary of the Bible By Sir William Smith, Ezra Abbot
Biblical researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea: a journal of travels in the year 1838 (Volume 3) By Edward Robinson, Eli Smith
Later biblical researches in Palestine and the adjacent regions: a journal of travels in the year 1852 By Edward Robinson
Memoir to Accompany the Map of the Holy Land By C.W.M. van de Velde
The survey of western Palestine (Volume 2) By C.R. Conder et al
The historical geography of the Holy Land By G.A. Smith (1920)
The historical geography of the Holy Land By G.A. Smith (1935)
Biblewalks
Отчёт ЖЖ-юзера dandrey
Отчёт ЖЖ-юзера javax_slr

Comments

[grimnir74.livejournal.com]

всегда хотел там побывать

[bukvoed.livejournal.com]

Ну, это несложно.

[grimnir74.livejournal.com]

Кому как - мне сложно. Мимо проезжал не раз но только мимо

[maya-cooks.livejournal.com]

Вид сверху многое проясняет

[bukvoed.livejournal.com]

ИМХО там трудно что-то разглядеть. Но, разумеется, не повредит.

[nuladno.livejournal.com]

закрыли они спуск к воде, типа угроза обрушения. Обидно, я 2 с лишним года клялась себе съездить (меня смущало отсутствие 300го Афульского автобуса - прямого из Хайфы - по пятницам и канунам праздников, пока не обнаружила Умм-эль-Фахмский, тоже прямой), и вот дотянула :-(

[bukvoed.livejournal.com]

Жаль. Надеюсь, отремонтируют и откроют снова.