Лифта.

До Войны за незавсимость в непосредственной близости от западного въезда в Иерусалим находилась большая арабская деревня Лифта. По крайней мере начиная с Виктора Герена деревню и её источник часто идентифицируют с Нефтоахом на границе наделов Иегуды и Биньямина:

И восходит граница к Гэй Бэн-Инному с южной стороны Йевуса, он же Йерушалаим, и восходит граница к вершине горы, что (к востоку от) Гэй Иннома, (и идет к горе) западнее (Гэй Иннома) и на север от конца долины Рефаим. Затем поворачивает граница от вершины горы к источнику Мэй Нэфтоах, и уходит к городам горы Эфрон, и образует границу до Баалы, она же Кирьят Йеарим.
(Иегошуа 15:9, см. также 18:15)

В свою очередь, топоним Нефтоах некоторые предлагают произвести от "колодцев Мернептаха", мельком отмеченных в "Папирусе Анастаси III"; там, мол, базировался египетский гарнизон. Пишут также, что в византийский период здешняя деревня всё ещё называлась Нефто, а при крестоносцах уже Клепста; и что где-то тут должны быть остатки строения времён крестоносцев. Дафтар 1596-го года фиксирует здесь 76 мусульманских домов. По данным 1945-го, в деревне жили 2230 мусульман и 20 христиан. Внезапно одна статья сообщает, что к началу Войны за независимость среди местных жителей было и несколько евреев; странно, но мало ли...

Так или иначе, уже в декабре 1947-го здесь начались арабско-еврейские стычки. Моррис пишет, что сперва патрули Хаганы получили приказ патрулировать окраины Лифты, не заходя в неё; но всё равно начались перестрелки с местной милицией; Эцель и Лехи, мол, "были более агрессивными". К середине месяца подтянулись арабские иррегуляры из других мест. К 1 января большая часть жителей предпочла переселиться в Рамаллу, но около 15-го получили приказ вернуться, и многие подчинились. Неделю спустя деревню посетил Абд эль-Кадер эль-Хуссейни и распорядился мужчинам остаться, а женщинам, детям и старикам эвакуироваться. Однако к началу февраля практически все местные снова перебрались в Рамаллу. Согласно докладу арабского отдела Хаганы, беженцы жаловались, что оказались между арабскими иррегулярами, использующими их дома для нападений для евреев, и евреями, в отместку разрушающими дома и убивающими их.

После войны в домах Лифты поселили 300 семей еврейских беженцев из Йемена и Курдистана; в 1969-71 практически все они получили другое жильё. В начале 1980-х один из заброшенных домов облюбовала четвёрка еврейских радикалов, в результате получившая известность как "банда из Лифты"; 26-го января 1984-го они попытались пробраться на Храмовую гору с оружием, взрывчаткой и понятными планами, но не смогли эти планы осуществить; одного приговорили к 8 годам заключения, двоих признали невменяемыми и госпитализировали, четвёртый бежал из Израиля. В 1990-е, говорят, здесь чуть ли не толпами тусовались наркоманы, в основном "русские"; кое-какие жильцы ещё оставались года до 2017-го. В том же 2017-м объект объявили заповедником. Тем не менее, каким-то образом в 2021-м вдруг зашла речь о строительстве здесь жилого квартала; может, всё-таки не на территории заповедника, а где-то рядом ? В любом случае, проект отменили...

( Результаты осмотра )