Хурват Римон.

Более-менее на стыке Иудейской низменности (ака Шфела), Хевронского нагорья и Негева, чуть южнее кибуца Лаав, находятся руины с арабским названием Умм ар-Рамамин, т.е. "мать гранатов". Ещё в 1880-е Кондер предложил идентифицировать объект с библейскими городами Римон ("гранат") и Эйн-Римон. Первый упоминается в Иегошуа 15:32 город колена Иегуды, а затем в 19:7 как принадлежащий сынам Шимона (получившим свой надел из состава надела Иегуды). В персидский период Римон мельком отмечен в Зхарии 14:10, а в Нехемии 11:29 среди репатриантских городов значится Эйн-Римон:

А в открытых городах на полях своих жила часть сынов Йэуды: в Кирьят-Арба и в ближайших селах, в Дивоне и в ближайших селах, в Йэкавцеэйле и в открытых городах. И в Йэйшуа, и в Моладе, и в Бэйт-Палэте, и в Хацар-Шуале, и в Беэйр-Шэве, и в ближайших селах, И в Циклаге, и в Мехоне, и в ближайших селах, и в Эйн-Риммоне, и в Царе, и в Ярмуте, в Заноахе, Адулламе и в открытых городах, (в) Лахише и на полях его, в Азэйке и в ближайших селах.

Евсевий с одной стороны неожиданно размещает "Реммон колена Симеонова или Иудина" в 15 милях к северу от Иерусалима; по всей видимости виновата "скала Римон", где по книге Судей прятались остатки колена Биньямина после известной истории с наложницей левита. С другой стороны у него же находим "Еремвон (Έρεμβών), большое селение Иудеев, в 16 милиариях (26 км) от Елевферополя", причём Иероним записывает то же самое название как Ереммон. Поскольку неплохо совпали и название, и расположение (от Бейт Гуврина до Умм ар-Рамамин действительно примерно столько), с Кондером вроде спорить не стали, и в итоге сейчас объект называют Хурват Римон.

В 1978-80 Амос Клонер под эгидой Управления древностей и музеев провёл здесь три сезона раскопок. В 2016-м имели место небольшие раскопки той же организации под началом Федерико Кобрина, совмещённые с консервационными работами. Наиболее ранняя керамика, обнаруженная Клонером, относилась к концу 2-го или началу 1-го века до нашей эры; посему Римон Иегошуа и даже Эйн-Римон Нехемии находиться в этом месте не могли. Есть мнение, что библейский город находился чуть севернее, на Тель Халиф, а потом "откочевал" сюда с сохранением названия. Так или иначе, в Хурват Римон есть скромные следы обитания на протяжении начала и середины римского периода, в том числе монета времён Великого восстания; в окрестных пещерах имеются тоннели-укрытия времён восстания Бер-Кохбы. Большая же часть находок относится к второй половине 3-го века и позже. В частности, в 3-м веке в центре селения было построено общественное здание, повидимому синагога. Примерно в 5-м веке здание и прилегающий участок, совокупным размером 34 на 29.5 м, окружили стеной. На месте же старого здания была посторена новая синагога, базилика размером 13.5 (север-юг) на 9.5 м с тройным входом с юга и возвышением-бимой у обращённой к Иерусалиму северной стены. Наконец, в конце 6-го века в синагоге обновили пол. Про дальнейшую историю селения ничего не сказано; надо полагать, она не была долгой и насыщенной.

( Результаты осмотра )