Иерусалим - Монументальные гробницы в долине Кидрона.

От Силуана и "гробницы дочери фараона" путь лежал дальше вверх по руслу Кидрона. Эта часть Кидрона в еврейской и христианской традициях часто отождествляется с "долиной Иегошафата" (буквально "Б-г судил") из Йоэля 4:

Ибо вот, в те дни и в то время, когда верну Я обратно плененных в Йеудее и в Йерушалаиме, Я соберу все народы и сведу их в долину Йеошафата, и буду судиться там с ними за народ Мой и за удел Мой – Йисраэйль, который они рассеяли среди народов, и за землю Мою, что они разделили... Пусть воспрянут народы и взойдут в долину Йеошафата, ибо там Я воссяду судить все народы вокруг.

Первым известным источником, совместившим йоэлеву долину Страшного суда с Кидроном, являются путевые заметки анонимного паломника из Бордо, посетившего Иерусалим в 333-м году:

Also as one goes from Jerusalem to the gate which is to the eastward, in order to ascend the Mount of Olives, is the valley called that of Josaphat. Towards the left, where are vineyards, is a stone at the place where Judas Iscariot betrayed Christ; on the right is a palm-tree, branches of which the children carried off and strewed in the way when Christ came. Not far from thence, about a stone's-throw, are two notable tombs of wondrous beauty; in the one, which is a true monolith, lies Isaiah the prophet, and in the other Hezekiah, King of the Jews.

Как видим, этот же отрывок подводит нас к теме античных монументов/гробниц у подножия Масличной горы, без сомнения известных подавляющему большинству читателей данного ЖЖ. Первую (южную) пару монументов составляют так называемые гробница Захарии и гробница Бней Хезир; вторую - гробница Авшалома и пещера Иегошафата. Впечатляющие сооружения на окраине Иерусалима, естественно, породили разнообразные традиции, и вместе с последними вошли в историю. Первое подробное описание объектов оставил Фелисьен де Сольси (1851-2), а первое основательное археологические исследование провёл Нахман Авигад в 1940-е. Учёные мужи датировали монументы примерно рубежом нашей эры и идентифицировали один из них по надписи на фасаде как гробницу священников из семьи Хезир. Остальные три до сих пор, за неимением лучшего варианта, принято обозначать наиболее популярными традиционными названиями.

( Результаты осмотра )