Иерусалим - Церковь св. Анны.

(По следам экскурсий Михаила Туваля и Дениса Златопольского)

Как мы уже знаем, по крайней мере с 5-го века возле Вифезды ака Овечья купель находилась церковь св. Марии. Первое письменное свидетельство традиции, согласно которой Мария родилась где-то рядом, относится к началу 7-го века. К моменту появления в Иерусалиме крестоносцев церковь видимо, была разрушена; по предположению Прингла, скорее всего это произошло в начале 11-го века, при халифе аль-Хакиме. При франках в Иерусалим начали прибывать паломники в невиданных с византийских времён количествах, и оставлять нам путевые заметки. По Принглу, два первых безымянных (?) автора заметок, посетивших Вифезду, вообще не упомянули какую-либо церковь возле прудов. Но уже в 1102-3 английский пилигрим Зевульф отрапортовал о церкви на месте рождения Марии; эта церковь уже была посвящена её матери, св. Анне:

From the Temple of the Lord one goes north to the Church of Saint Anne, the Mother of Blessed Mary, where she and her husband lived. There also she gave birth to her daughter, the most beloved Mary, who saved all the faithful. Near there is the Sheep Pool, which in Hebrew is called ‘Bethsaida’, with five porches, about which the Gospel informs us.

Русский паломник Даниил (1106-8) тоже отметил дом родителей Марии, но не использовал при этом слово "церковь":

А если оттуда немного пойти к востоку и чуть сойти с той дороги, то там есть дом, который принадлежал святому Иоакиму и Анне. Там есть пещера немного ниже алтаря, в камне: в той пещере родилась святая Богородица; в той же пещере находится гроб святого Акима и Анны. А оттуда близок притвор Соломонов, где Овчая купель, где Христос расслабленного исцелил. Место то к западу от Акима и Анны, — ближе, чем может бросить человек. Оттуда на восток близко ворота городские; теми воротами выходят, идя к Гефсимании.

Примерно в те же годы, между 1102-м и 1108-м, король Балдуин I сослал в здешний монастырь свою жену Арду. Позже Арде удалось отпроситься в Константинополь; ещё позже Балдуин женился на Аделаиде Савонской, чем навлёк на себя обвинения в двоежёнстве; но это уже другая история... Ещё несколько десятков лет спустя Вильгельм Тирский, описывая опалу Арды, посвящает несколько строк монастырю:

The convent is situated in the eastern part of Jerusalem, near the gate called the gate of Jehosaphat and close by the lake which in early times was known as the sheep pool. A grotto is still shown there where, according to ancient tradition, Joachim and Anne lived and where the immaculate Virgin is said to have been born. In that convent three or four poor women had professed the religious life, and the king, for the sake of placing his wife with them, enlarged their possessions and extended their patrimony.

В 1130-е в этот же монастырь ушла Иоветта, младшая дочь Балдуина II, сестра Мелисенды, королевы Иерусалимской с 1131-го; две другие сестры, Алиса и Годиерна, вышли замуж за принца Антиохийского и графа Триполийского соответственно. В 1137-8 усилиями Мелисенды было основано аббатство в Вифании, возможно специально для Иоветты; во всяком случае через некоторое время та перебралась в Вифанию и вскоре стала там аббатиссой. Посему, Прингл считает, что церковь св. Анны была скорее всего построена также усилиями Мелисенды между 1131-м и 1138-м; другие учёные мужи предлагают немного другие даты, но в целом середина 12-го века вполне консенсусна; что в таком случае наблюдал Зевульф в самом начале века, остаётся неясным. Церковь была построена немного юго-восточнее византийской предшественницы; очевидно, её специально совместили с гротом, уже почитавшимся как место рождения Марии. Так или иначе, около 1165-го Иоанн Вюрцбургский отметил в интересующей нас точке большую церковь св. Анны:

Opposite the court of the Temple, that is to the north, at the gate by which one goes to the Valley of Jehoshaphat, is a large Church built in honour of Saint Anne. In this church is shown in a picture by what divine ordinances and messages the Blessed Virgin Mary was conceived from her and Joachim, just as it is told at greater length in the Life of Blessed Anna. Her feast is on the same day as Saint James the Great, and is celebrated with great solemnity there. I was also present at it. In this church a college of nuns - holy
women these - serves God. On the way out of this Church is the Sheep Pool.

Подошьём заодно Теодериха (1172):

Next to the road which leads to the east gate is the next place we shall mention. This gate is near the Golden Gate and also next to the House of the Palace of Pilate which we have said above was near this road. The place is the Church of Blessed Anne, the Mother of our Lady Saint Mary. Her sepulchre is in an underground cave, to which one goes down almost twenty steps. In obedience to an Abbess nuns serve God there. Any one who goes to the north of the Church will find, in a deep valley beside a stony hill on which some old building stands, the Sheep Pool. This, as it is written in the Gospel, has five porticoes, and in the last one an altar is placed.

И Иоанна Фоку (1177):

И около ворот, ведущих в святую Гевсиманию, есть храм святых Иоакима и Анны, в котором было Рождество пренепорочной Богородицы, и вблизи его струятся воды овчей купели.

( Результаты осмотра )