Мецад Хацева.

В недавнем посте о Каср аль-Джухейния говорилось, что Альбрехт Альт предлагал в своё время идентифицировать объект с библейским городом Тамар, чему мы и обязаны современным названием Джухейнии - Мецад Тамар. Более популярный ныне кандидат в Тамары - Мецад Хацева - находится километров на 20 южнее, возле источника Эйн Хацева (гебраизация арабского Айн аль-Хусб / Хусуб). Альт предложил назначить это место Эйсейбой, упомянутой в налоговом документе 6-го века (т.н. Беершевский Эдикт) - на основании некоторого сходства между названиями Эйсейба и Хусб. Но в 60-е Йоханан Аарони решил, что Мецад Хацева как раз и есть Тамар...

Итак, что мы знаем про искомый город ? Во-первых, что ещё во времена патриархов разборки местных царей затронули некий Хацецон-Тамар:

На четырнадцатом году пришел Кыдорлаомэр и цари, которые с ним, и поразили Рыфаимов в Аштырот-Карнаиме, и Зузимов в Аме, и Эймимов в Шавэй-Кирьятаиме, И Хорийца в горе их Сэире, до Эйл-Парана, что при пустыне. И возвратились они, и пришли в Эйн-Мишпат, он же Кадэйш, и поразили всю страну Амалэйка а также Эморийца, жившего в Хацыцон-Тамаре. (Берешит 14:5-7)

Аарони обращает внимание на обилие в цитате двойных топонимов и предполагает, что первый в каждой паре - древний, а второй - поясняющий его более поздний, хорошо известный автору библейского текста и его современникам. Мол, автор хочет сказать, что Хацецон - это современный ему Тамар, Аштерот = Карнаим итд.

Во-вторых, Ехезкель 47:19 прочерчивает южную границу Земли Израиля следующим образом: И край южный – к югу от Тамара до вод Меривот Кадэйша, к потоку, (вливающемуся) в Великое море; и (это) край Нэгэва, южный.

В третьих, согласно Мелахим 1 9:18, Соломон отстроил ... Тамар в пустыне, в стране; правда, тут есть загвоздка - в параллельном отрывке из паралипоменона 2 8:4 речь идёт о Тадморе (ака Пальмира). Вполне возможно, что некий переписчик переправил Тамар на более известный Тадмор; если же напротив, Тадмор превратился в Тамар, по крайней мере мы можем сделать вывод, что переписчик знал о некоем Тамаре и считал его вполне достойным результатом строительных работ Соломона.

Сюда же иной раз подшивают Бааль-Тамар из книги судей 20:33 (хотя судя по тексту действие там происходит намного севернее) и "город пальм" (Ир а-Тмарим) из судей 1:16: И сыны Кэйни, тестя Моше, поднялись из Города Пальм с сынами Йеудиными в пустыню Йеудейскую, которая на юге от Арада, и пошли, и поселились среди народа.

Далее следуют римские и византийские источники. Пейтингеровы таблицы дают нам 100 км от Thamaro до Аммана и 78 км до пересечения с дорогой Иерусалим-Халуца. По подсчётам Аарони, эти расстояния идеально соответствуют оазису Айн аль-Хусб. Автор также считает, что его точка зрения лучше согласуется с картой из Медвы и Ономастиконом. И ещё - Айн аль-Хусб представляется важным перекрёстком, где сходились дороги в Иудею, к Красному Морю, в центральный Негев и в Идумею, что хорошо сочетается с частым упоминанием в римских документах; тогда как по Альту получалось, что лежащая на второстепенной дороге Тамара/Джухейния попадала в документы чаще, чем стратегическая Эйсейба/Хусб.

"Вершки" Мецад Хацева - квадратный римский форт со стороной 46 метров, построенный в третьем веке; к концу века добавили угловые башни размером 8 на 7.5 метров. В четвёртом веке форт был разрушен (землетрясение 344 года ?), восстановлен и снова разрушен (землетрясение 363 года ?). К востоку от форта - баня (3-4 века) и большое строение, возможно служившее постоялым двором.

В отличие от Мецад Тамар, есть у объекта и весьма значительные "корешки". Под римским фортом и набатейским строением находится большая крепость железного века. Археологи различают слои, относящиеся к 7-6 векам до н.э., 9-8 векам до н.э. и 10 веку до н.э.. Последний, правда, не слишком информативен; зато слой 9-8 веков являет нам квадратную крепость со стороной целых 100 метров. Стена казематная, т.е. двойная с комнатами-"казематами" внутри. Толщина внешней стены колеблется от полутора до трёх метров, внутренней - от полутора до двух, между казематами - 0.9 м; сами казематы длиной от 8 до 10.7 м, шириной 2.1 м. Вход в восточной части северной стены; ворота "четырёхкамерные" а-ля Тель Беер Шева. Дополнительная стена отгораживает северо-восточный угол крепости (50 на 50 м) от всего остального; вполне вероятно, что это просто ранняя стена, которую вскоре "отодвинули" в два раза дальше, но окончательно археологи пока не разобрались. Объект, как уже говорилось выше, контролировал важный перекрёсток на южной границе Иудеи. Возведение вышеупомянутой крепости иные приписывают царю Амации, воевавшему в этих краях с идумеями. Возможно, она была разрушена в ходе событий, описанных в Мелахим 2 16:5:

Тогда Рецин, царь Арамейский, и Пэках, сын Ремалйау, царь Исраэйльский, поднялись против Йерушалаима, чтобы завоевать его: и осадили они Ахаза, но одолеть не могли. В то время Рецин, царь Арамейский, возвратил Араму Эйлат и изгнал Йеудеев из Эйлота; и пришли Эдомеяне в Эйлат, и жили там, (как это и) по сей день.

Крепость минус 7-6 веков значительно меньше и соседствует с идумейским храмом. Возможно, в этот период она находилась под контролем идумеев.

( Дальше )

Crossposted to zamki-mira.