Мецад Хацева.
Dec. 27th, 2012 11:40 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bukvoed
В недавнем посте о Каср аль-Джухейния говорилось, что Альбрехт Альт предлагал в своё время идентифицировать объект с библейским городом Тамар, чему мы и обязаны современным названием Джухейнии - Мецад Тамар. Более популярный ныне кандидат в Тамары - Мецад Хацева - находится километров на 20 южнее, возле источника Эйн Хацева (гебраизация арабского Айн аль-Хусб / Хусуб). Альт предложил назначить это место Эйсейбой, упомянутой в налоговом документе 6-го века (т.н. Беершевский Эдикт) - на основании некоторого сходства между названиями Эйсейба и Хусб. Но в 60-е Йоханан Аарони решил, что Мецад Хацева как раз и есть Тамар...
Итак, что мы знаем про искомый город ? Во-первых, что ещё во времена патриархов разборки местных царей затронули некий Хацецон-Тамар:
На четырнадцатом году пришел Кыдорлаомэр и цари, которые с ним, и поразили Рыфаимов в Аштырот-Карнаиме, и Зузимов в Аме, и Эймимов в Шавэй-Кирьятаиме, И Хорийца в горе их Сэире, до Эйл-Парана, что при пустыне. И возвратились они, и пришли в Эйн-Мишпат, он же Кадэйш, и поразили всю страну Амалэйка а также Эморийца, жившего в Хацыцон-Тамаре. (Берешит 14:5-7)
Аарони обращает внимание на обилие в цитате двойных топонимов и предполагает, что первый в каждой паре - древний, а второй - поясняющий его более поздний, хорошо известный автору библейского текста и его современникам. Мол, автор хочет сказать, что Хацецон - это современный ему Тамар, Аштерот = Карнаим итд.
Во-вторых, Ехезкель 47:19 прочерчивает южную границу Земли Израиля следующим образом: И край южный – к югу от Тамара до вод Меривот Кадэйша, к потоку, (вливающемуся) в Великое море; и (это) край Нэгэва, южный.
В третьих, согласно Мелахим 1 9:18, Соломон отстроил ... Тамар в пустыне, в стране; правда, тут есть загвоздка - в параллельном отрывке из паралипоменона 2 8:4 речь идёт о Тадморе (ака Пальмира). Вполне возможно, что некий переписчик переправил Тамар на более известный Тадмор; если же напротив, Тадмор превратился в Тамар, по крайней мере мы можем сделать вывод, что переписчик знал о некоем Тамаре и считал его вполне достойным результатом строительных работ Соломона.
Сюда же иной раз подшивают Бааль-Тамар из книги судей 20:33 (хотя судя по тексту действие там происходит намного севернее) и "город пальм" (Ир а-Тмарим) из судей 1:16: И сыны Кэйни, тестя Моше, поднялись из Города Пальм с сынами Йеудиными в пустыню Йеудейскую, которая на юге от Арада, и пошли, и поселились среди народа.
Далее следуют римские и византийские источники. Пейтингеровы таблицы дают нам 100 км от Thamaro до Аммана и 78 км до пересечения с дорогой Иерусалим-Халуца. По подсчётам Аарони, эти расстояния идеально соответствуют оазису Айн аль-Хусб. Автор также считает, что его точка зрения лучше согласуется с картой из Медвы и Ономастиконом. И ещё - Айн аль-Хусб представляется важным перекрёстком, где сходились дороги в Иудею, к Красному Морю, в центральный Негев и в Идумею, что хорошо сочетается с частым упоминанием в римских документах; тогда как по Альту получалось, что лежащая на второстепенной дороге Тамара/Джухейния попадала в документы чаще, чем стратегическая Эйсейба/Хусб.
"Вершки" Мецад Хацева - квадратный римский форт со стороной 46 метров, построенный в третьем веке; к концу века добавили угловые башни размером 8 на 7.5 метров. В четвёртом веке форт был разрушен (землетрясение 344 года ?), восстановлен и снова разрушен (землетрясение 363 года ?). К востоку от форта - баня (3-4 века) и большое строение, возможно служившее постоялым двором.
В отличие от Мецад Тамар, есть у объекта и весьма значительные "корешки". Под римским фортом и набатейским строением находится большая крепость железного века. Археологи различают слои, относящиеся к 7-6 векам до н.э., 9-8 векам до н.э. и 10 веку до н.э.. Последний, правда, не слишком информативен; зато слой 9-8 веков являет нам квадратную крепость со стороной целых 100 метров. Стена казематная, т.е. двойная с комнатами-"казематами" внутри. Толщина внешней стены колеблется от полутора до трёх метров, внутренней - от полутора до двух, между казематами - 0.9 м; сами казематы длиной от 8 до 10.7 м, шириной 2.1 м. Вход в восточной части северной стены; ворота "четырёхкамерные" а-ля Тель Беер Шева. Дополнительная стена отгораживает северо-восточный угол крепости (50 на 50 м) от всего остального; вполне вероятно, что это просто ранняя стена, которую вскоре "отодвинули" в два раза дальше, но окончательно археологи пока не разобрались. Объект, как уже говорилось выше, контролировал важный перекрёсток на южной границе Иудеи. Возведение вышеупомянутой крепости иные приписывают царю Амации, воевавшему в этих краях с идумеями. Возможно, она была разрушена в ходе событий, описанных в Мелахим 2 16:5:
Тогда Рецин, царь Арамейский, и Пэках, сын Ремалйау, царь Исраэйльский, поднялись против Йерушалаима, чтобы завоевать его: и осадили они Ахаза, но одолеть не могли. В то время Рецин, царь Арамейский, возвратил Араму Эйлат и изгнал Йеудеев из Эйлота; и пришли Эдомеяне в Эйлат, и жили там, (как это и) по сей день.
Крепость минус 7-6 веков значительно меньше и соседствует с идумейским храмом. Возможно, в этот период она находилась под контролем идумеев.
Раскапывал Мецад Хацева Рудольф Коэн в 1972, 1983, 1987-1992 и он же с Игалем Исраэлем в 1992-1995. В последние годы объектом занимается американская организация под названием Blossoming Rose совместно с Управлением Древностей.
План:
(Antiquities.org.il)
Северо - восточная башня крепости железного века:
Дальше вдоль северной стены:
Ворота:
К воротам вёл проход, ограждённый стенами; возможно, в другом его конце были ещё одни, внешние, ворота:
Идумейский храм:
Дом израильского периода:
Юго-восточная часть крепости:
Что бы это значило ?
Юго-западная:
Западная стена римской крепости:
Здесь была башня:
Южная стена римской крепости:
Римский резервуар:
И прочий интерьер:
К востоку от крепости - большое римское строение:
С баней:
Просто камень:
Всяческий хозбыт:
Старый-престарый зизифус:
Белый барак, мелькавший на фотографиях выше - пост мандатного подразделения "верблюжей полиции" Айн Хусуб:
Акведук и поилка для полицейских верблюдов:
Вокруг живописно разбросаны строения, вероятно относящиеся к крохотному религиозному мошаву Ир Овот. Название отсылает нас к одному из привалов по пути из египетского рабства:
И двинулись из Пунона, и расположились в Овоте. И двинулись из Овота, и расположились в Ией-Ааварим, на границе Моава.
(Бамидбар 33:44)
Да-да, согласно одной из гипотез, Овот - это тоже Эйн Хацева; другая, похоже более популярня версия, предпочитает Айн эль-Вейбе (?) где-то чуть южнее.
Бомбоубежище:
Фотографии: в wikimedia commons.
ГугльМэп местности.
Ссылки:
Tamar and the Roads to Elath By Y. Aharoni
The Land of the Bible: A Historical Geography By Yohanan Aharoni
On the Skirts of Canaan in the Iron Age: Historical and Topographical Researches By Edward Lipiński
An Historical Reconstruction of Edomite Treaty Betrayal in the Sixth Century BCE By Jason C. Dykehouse
Eerdmans Dictionary of the Bible By David Noel Freedman, Allen C. Myers p 136, p 560
The International Standard Bible Encyclopedia: Q-Z By Geoffrey W. Bromiley
The Book of Numbers By Timothy R. Ashley
Antiquities.org.il
Biblewalks.com
Bible.ca
Bibleinterp.com
Отчёт ЖЖ юзера
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
janatahaCrossposted to zamki-mira.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-12-27 12:11 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-27 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-27 01:20 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-27 03:34 pm (UTC)Очень кропотливая работа!
no subject
Date: 2012-12-27 03:40 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-27 03:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-27 04:12 pm (UTC)Кстати, а почему нет шансов ?
no subject
Date: 2012-12-27 05:51 pm (UTC)Время энциклопедий прошло, разве что виртулаьных... Но и там нет уже тех денег..
no subject
Date: 2012-12-28 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-28 07:02 pm (UTC)Ююба
Date: 2014-04-28 10:07 am (UTC)Мецад Хацева - Город Призраков – Ир Овот
Date: 2016-01-16 03:40 pm (UTC)Земля Израиля, Святая Земля, родина величайших религиозных идей, обладает странной притягательной силой. Эта сила привела Авраама из Ура Халдейского в Ханаан, отстоящий на 1500км пути, и с тех пор вот уже 4000 лет продолжает оказывать свое влияние на людей самых разных убеждений, готовых сломать свою жизнь во имя великой идеи – оказаться на Святой Земле.
…В 1966 году с главой иудео-христианской общины в Майами, раввином Симхой Перльмуттером, произошло то же, что с апостолом Павлом до того, как он стал апостолом: ему явился Христос. Потрясенный раввин истолковал это как приказ переселиться на Святую землю и с группой сторонников стал собираться в дорогу. Но куда именно звал его Христос? – Гадание по Библии принесло ответ: Йотвата ( 40км в пустыне к северу от Эйлата).
В июне 1967 года новопоселенцы, одетые в плотные евро-пейские костюмы, совершенно неподходящие для израильской жары, приземлились в аэропорту Лод. Первым делом они сожгли свои американские паспорта, в знак полного разрыва с прошлым. Не слишком себе представляя, куда надо ехать, они наняли автобус с водителем и, обозначив место назначения, двинулись в путь.
В те времена шоссе до Йотваты не существовало, поэтому водитель довез их до конца мощеной дороги и уехал, оставив энтузиастов под звездным небом в ночной каменистой пустыне. Ночью их обнаружил военный патруль и доставил на базу, где они прожили несколько дней, после чего их разместили в пустующих бараках, где они и стали жить.
Постепенно жизнь стала налаживаться. Симха Перльмуттер был не только признанным духовным лидером, но и замечательным организатором. Он превратил свою общину в киббуц (назвав его «Ир Овот» – «Город Призраков»), сумев добиться для него финансовой поддержки, и создал религиозный центр такого размаха, что туда стали регулярно приезжать люди из центра страны, что было совсем непросто в те дни. В Городе Призраков бурлила жизнь. Несколько лет все шло хорошо. Казалось. что Симха выполнил свое предназначение. Но со временем финансовая поддержка прекратилась, а без нее выстоять в невероятно тяжелых условиях пустыни оказалось невозможным. Реальность безжалостно раздавила мечту. Киббуц распался, религиозный центр прекратил свое существование, люди разъехались, и Симха остался один, со своей рухнувшей мечтой. Место вполне стало оправдывать свое название.
Re: Мецад Хацева - Город Призраков – Ир Овот
Date: 2016-01-16 03:46 pm (UTC)Не имея понятия ни об истории места, ни о том, с кем меня свела судьба, я провела там пару часов и ушла под впечатлением встречи с чем-то необычным: лицо Симхи выражало трагизм и сломленность и , вместе с тем, от него исходил такой накал духовного напряжения, что я его помню и сегодня. Мой тогдашний работодатель, человек неприятный и далекий от сентиментов, поинтересовался, где я была. Я ответила. Трансформация была мгновенной: его лицо, жесткое и грубое, размягчилось у меня на глазах и озарилось внутренним светом.
…Прошли годы, и лишь совсем недавно мне довелось узнать, кто был тот незабываемый Симха, и тогда же я узнала, что его пятнадцатилетний сын, отогнавший от меня собак, спустя 3 года погиб в теракте, уже будучи солдатом….
Сегодня в Ир Овот живет вдова Симхи и немецкая семья с десятью детьми, которая проходит процесс перехода в иудаизм.
Но история места на этом не окончилась. Судьба, приведшая туда Симху, имела свои планы: эстафета перешла к американской христианской организации, которая называется «Цветущая Роза» ( реминисценция на слова пророка Исайи: «Возвеселится пустыня, возрадуется страна необитаемая и расцветет, как роза»). Уже много лет члены этой организации прилагают свои усилия, чтобы выполнить это пророчество. На этом месте они раскопали 6 археологических слоев, древнейший из которых относится ко временам царя Соломона (!), т.е. к 10-му веку
до н.э., а новейший – 7-му веку нашей эры. И над этой мешаниной окаменевших времен, как символ, связывающий их в единое и неразрывное целое, растет огромное дерево ююба, возраст которого, по данным исследований, уже достиг 1000 лет. Из ветвей такого дерева был сделан венец Иисуса.
Город Призраков снова живет. Археологический Парк получил название «Тамар». В нем проводятся семинары, продолжаются раскопки, приезжают туристы, но не слишком много, т.к. мало кто слышал об этом месте. А между тем, попасть туда исключительно легко: «Тамар» находится на шоссе, ведущем в Эйлат. Но те, кто едут в Эйлат, либо останавливаются в придорожном кафе выпить кофе, либо торопятся к вожделенному отдыху, не подозревая, мимо какого уникального места они проезжают.
Юлия Нойман - экскурсовод по Израилю
Re: Мецад Хацева - Город Призраков – Ир Овот
Date: 2016-01-16 04:05 pm (UTC)Re: Мецад Хацева - Город Призраков – Ир Овот
Date: 2016-01-16 03:48 pm (UTC)Re: Мецад Хацева - Город Призраков – Ир Овот
Date: 2016-01-16 04:09 pm (UTC)