Нимрод.

Среди посвящающих Нимроду (ар. Кал'ат ас-Субейба - "крепость на скале", позднее Кал'ат Намруд) более пары предложений принято начинать повествование с того, что в 1867 году Марк Твен, в то время корреспондент Alta California, назвал объект "(насколько нам известно) самыми величественными на свете развалинами такого рода" (Простаки за границей, книга 2, глава 18). В том же духе высказался лорд Китченер, собаку съевший на местных каменюках: "It is the finest ruined castle I have seen in the country" (PEF Quarterly Statement, 1877). Китченера, однако, цитируют куда реже.

Субейба/Нимрод находится в юго-западной части горного массива Хермон, на вершине хребта высотой 815 метров над уровнем моря, и занимает участок длиной примерно 420 метров и шириной до 150 метров. Долгое время было принято считать, что её построили крестоносцы в один из периодов, когда они контролировали соседний Баниас (примерно два километра на запад), т.е. 1129-32 или 1139-64. Во-первых, многим ранним исследователям (напр. Герен) казалось, что только они могли построить столь внушительную крепость. Во-вторых, упоминания о правлении франков в Субейбе обнаружились у Ибн Шаддада и Жана д'Ибелина. В-третьих, бытовало представление, что "крепость Баниаса" из документов 12 века - это тоже Субейба; тем более что среди местных названий объекта в какой-то момент появилось "Кал'ат Баниас". Интересное исключение составлял Эдвард Робинсон, предположивший финикийское происхождение; при этом в идентификации Нимрода и "крепости Баниаса" Робинсон усомнился.

Новая версия, в продвижении которой ключевую роль сыграл иерусалимский археолог Ронни Элленблюм на рубеже 1980-х/90-х, все перечисленные соображения отвергает. Работы Ибн Шаддада и Жана д'Ибелина датируются серединой-концом 13 века, и в интересующем нас вопросе довольно туманны. Есть определённые сомнения, что "l'Assebebe" д'Ибелина есть Субейба; так, Жан Ришар в своё время предложил ливанскую Хасбаю. "Крепость Баниаса" явно следует искать в самом Баниасе. Так, по Вильгельму Тирскому во время осады 1157-го года мусульмане воспользовались неудачной вылазкой противника, чтобы следом за ними ворваться в город; тогда гарнизон отступил в форт. Было бы натяжкой считать, что франки побежали по пересечённой местности в Субейбу. В итоге мы остаёмся без достоверных упоминаний о Субейбе вплоть до 13-го века. Мусульманский историк Сибт ибн аль-Джаузи (1185-1256) приписывает возведение Субейбы скончавшемуся в 1232/33 аль-Азизу Усману, племяннику Саладина и правителю Баниаса. Около 1240-го объект отмечается в западном источнике, у Бенуа д'Алиньяна.

При этом надписи в самой крепости сообщают о строительных работах, проведённых в конце 1220-х по указанию Усмана. Некоторые из этих надписей были опубликованы ещё ван Берхемом в 19-м веке; другие обнаружил Элленблюм. Ранние исследователи интерпретировали известные им надписи в том смысле, что мусульмане всего лишь отремонтировали крепость крестоносцев. Теперь же считается, что Айюбиды и есть её изначальные авторы. Похоже, что сперва, в 1227-28, была построена восточная часть крепости; к ней в 1230-м пристроена западная. Братья Усмана, аль-Камиль и аль-Муаззам, "работали" султанами Египта и Дамаска соответственно; должно быть, Усман и его сын Хасан не хотели отставать хотя бы формально; во всяком случае, некоторые надписи именуют обоих султанами, добавляя соответствующий набор комплиментов. Согласно Вильсону, одна из надписей в Баниасе называет Усмана "столпом мира" - не иначе, потребовалось подменить одного из слонов ;). На всякий случай добавлю, что по крайней мере один современный исследователь - Алон Маргалит из колледжа Тель Хай - считает, что мусульманской крепости предшествовала эллинистическая. Будем надеяться, что рано или поздно там проведут основательные раскопки, почешут затылки собраной керамикой и придут к какому-нибудь выводу.

На строительство крепости, защищающей западные подступы к Дамаску, Айюбидов скорее всего подвиг император Фридрих II, как раз затеявший шестой крестовый поход. Поход довольно быстро закончился очередным подписанием очередного соглашения об очередном перемирии, на довольно благоприятных для крестоносцев условиях. Крестоносцы получили Иерусалим плюс ещё всякую всячину и разошлись по домам на десять лет. Уже во время следующего крестового похода, в 1253, франки устроили набег на Баниас. В процессе они, возможно, пытались атаковать Субейбу, хотя в описании Жуанвиля произошедшее больше похоже на преследование противника, убегавшего в направлении крепости:

Whilst I was perched up there the Teutons who were in the Count of Eu's battalion came after me; and when they saw the mounted Turks in flight towards the castle, they started off after them; and I said to them: " Sirs, you are not doing right, for we are where we were ordered to be, and you are going beyond your orders." The castle, which lies above the city, is named "Subeiba"; and lies full half a league up among the mountains of Lebanon; and the slope leading up to it is strewn with big stones just like chests. When the Teutons saw that they were on a wild goose-chase, they turned back... (part 3, chapter X).

В 1260 пришли монголы и быстро показали сирийским Аюбидам кузькину мать. В процессе демонстрации означенной матери они освободили из тюрьмы бывшего начальника Субейбы, по имени аль-Саид Хасан бин аль-Азиз Усман (сын того Усмана ?), и тот вроде как-то помог им завладеть бывшей его крепостью. Ибн Шаддад написал, что объект они разрушили, ничего от него не оставив; но как минимум сильно преувеличил. Далее монголы ниасилили египетских мамлюков; последние казнили аль-Саида за проявленную недальновидность и вступили во владение Субейбой сами. Вопреки обыкновению, они не только не стали сравнивать объект с землёй, но укрепили его в 1260-е/1270-е, увековечив сей факт в довольно многословной надписи и добавив рельеф с изображением льва, который, вероятно, должен был показать даже малограмотным - здесь отметился большой начальник. Особое внимание при ремонте уделили западной и южной стенам. Западные башни были увеличены; на юге появились четыре новых круглых башни. Предположительно, при мамлюках Субейба стала административным центром вместо Баниаса. Согласно ещё одному предположению, территория окружавшая Баниас и Субейбу представляла собой "автономию" под управлением приближённого мамлюкского султана Бейбарса по имени Бадр ад-Дин Билик, по существу второго человека в государстве. После смерти Бейбарса летом 1277 Билик позаботился о беспроблемной передаче власти сыну султана, ас-Саиду Берке. Как это часто бывает, новое руководство не оценило. Уже в августе Билик последовал за своим патроном; по слухам, он разошёлся во мнениях с матушкой нового султана, после чего выпил йаду.

В 1291 году Королевство Иерусалимское окончательно прекратило своё существование, а в начале 14 века подрастерявшие пассионарность монголы утратили интерес к завоевательным походам в сторону Египта. Потерявшая стратегическое значение крепость использовалась некоторое время как тюрьма (15 в.). Уже при османах, на рубеже 16-17 веков, Нимродом завладел эмир Фахр ад-Дин. В изложении английского путешественника Джорджа Сэндиса (проезжавшего где-то в окрестностях объекта в 1610), эмир уговорил местного шейха провести для него и его людей экскурсию по крепости; в процессе экскурсии гид был освобождён от занимаемой должности. Новый владелец задумал было отремонтировать Нимрод ещё раз, но паша Дамаска наложил на проект вето. После крепость в основном пребывала заброшенной, что, впрочем, не помешало, а возможно даже и помогло ей дотянуть до наших дней в довольно хорошем состоянии. Состояние было бы ещё лучше, не случись в 1759 землетрясение. По Вильсону, впрочем, был ещё один инцидент... примерно в те же годы "крепость Баниаса" (которую автор на сей раз идентифицирует с Субейбой) была восстановлена эмиром Хасбаи, и в 1760-61 взята и маленько порушена пашой Дамаска. В какой-то момент среди местных арабов возникла легенда, связывающая то ли саму крепость, то ли место где она расположена с Нимродом, тем самым что "был богатырь-ловец"; отсюда и название Кал'ат Намруд.

В 2007 Нимрод снялся в роли Бофора в одноимённом фильме.

( Результаты осмотра )

Crossposted to tourism_israel.