Наби Рубин.

[bukvoed]

На левом берегу реки Сорек, среди дюн, стоит себе вышесфотографированный мавзолей. Согласно местной арабской традиции, в нём покоится пророк Рубин - мусульманская версия Реувена, родоначальника одного из 12 колен. По Бенвеништи, у Рубина были ещё по крайней мере три могилы (одна, вероятно, на северной границе), ну да такое не редкость. Согласно Язбеку, впервые погребение Рубина в этих краях упоминает Али Эльхарауи, путешественник 12-13 веков родом из Мосула; он посетил ряд святых мест в наших краях и написал об этом что-то вроде путеводителя. По Эльхарави (1174), могила находилась к западу от Рамлы, недалеко от моря. Где-то в мавзолее есть ныне закрашенная надпись, согласно которой он был построен по указанию мамлюкского наместника в Газе Тимраза аль-Муаяди, занимавшего эту должность в 1436-7:

In the name of the most merciful God. His High Excellency Saif ad-din [...] Timraz al-Muayyadi al-Asbrafi, Governor of Gaza, ordered to construct this blessed tomb for the prophet of God Reu[ben, peace upon h]im [...] of an-Nasir. And cursed, and son of a cursed one be who [...] to its inhabitants.
(wiki 1,2)

Объект упоминается примерно в 1495-м у Муджир ад-Дина:

За Рамлой к западу, возле солёного моря, находится святилище (машхад), где, как утверждают, похоронен наш господин Рубин сын Якуба, мир им. Это знаменитое место, там собираются многие из Рамлы, Газы и других мест. Они проводят там несколько дней и тратят много денег. Читают Коран и поют песни во славу пророка. Святилище построено нашим господином шейхом Шихаб ад-Дином сыном Арслана.

Упомянутый Муджир ад-Дином шейх - местный суфийский авторитет (1352-1440), и вполне возможно мог "пролоббировать" у наместника строительство мавзолея... Некоторое время спустя пристроили ещё одну комнатку. Соседствующая с мавзолеем мечеть значительно более поздняя. Петерсен, руководствуясь архитектурными соображениями, относит её примерно к 19-му веку; а Язбек всколь упоминает, что (ныне не существующий) минарет был построен в 1889-м. Он также пишет о расширении комплекса в 1899-м (но не указывает, что именно было тогда сделано); что управляла объектом семья аль-Таджи аль-Фаруки из Рамлы; и что содержался оный на доходы с 33 тысяч дунамов сельхозземель рядом и в районе Сарафанда. При мандате управление взял на себя Верховный мусульманский совет и тоже провёл работы, включавшие оборудование колодцев, резервуаров, пекарен и высадку 10 тысяч эвкалиптов для осушения окрестных болот.

В начале двадцатого века каждое лето около мавзолея вырастал целый палаточный городок тысяч на тридцать, с рынками, кафе, песнями-танцами, скачками и вроде бы даже кино; и продолжались эти в сущности светские развлечения добрый месяц. В 1930-е рядом осело бедуинское племя, и на картах ненадолго появилась одноимённая с могилой деревня. После 1948 не стало ни деревни, ни паломничеств, но мавзолей и мечеть сохранились. В какой-то момент знамя традиции подхватили еврейские верующие; появились надписи на иврите, религиозные "листовки", изображение скрижалей на стене мечети... Кстати, в своё время Клермон-Ганно отчего-то предположил, что данная локация была почитаемой ещё при ханаанеях, и связал её с культом Ваала...


(Петерсен)

Путь от дороги номер 4311 был недолгим...



...но включал форсирование уже упомянутой речки Сорек, она же Нахр Рубин:



Дошёл !



Теперь вокруг:







Здесь был минарет, пока не рухнул в 1993-м году:



Дальше:







Собственно могила:









"Всем посетителям - можно срезать через реку, зимой желательно в сапогах". Плавали, знаем...



Мечеть:





Что за дыра ?



А, ясно, вход в минарет:



И ещё картинка:



Мавзолей в 1932-м:


(wiki)

Из коллекции Мэтсона - объект в начале 40-х:



И лагерь паломников, сентябрь 1930:



Фотографии: в picasa web albums

ГугльМэп местности.

Ссылки:
A gazetteer of buildings in Muslim Palestine By Andrew Petersen
מחמוד יזבק - זיארה, מוסם ומקאם בנבי רובין
Sacred Landscape: Buried History of the Holy Land Since 1948 By Mêrôn Benveniśtî
Archaeological researches in Palestine during the years 1873-1874 By Charles Clermont-Ganneau
The survey of western Palestine By C.R. Conder, and H.H. Kitchener
Отчёт ЖЖ юзера leorer
Отчёт ЖЖ юзера golova
Отчёт ЖЖ юзера lorien22

Comments

[irhazor.livejournal.com]

Как интересно! Спасибо!

[bukvoed.livejournal.com]

Спасибо.

[maya-cooks.livejournal.com]

о! мои любимые развалины.

[bukvoed.livejournal.com]

Стараюсь. :)

[mitiaf.livejournal.com]

Наби Муса вкрался в Наби Рубин в начале второго абзаца

[bukvoed.livejournal.com]

Спасибо, переклинило немного.

[grimnir74.livejournal.com]

спасибо - не бывал и не слышал

[bukvoed.livejournal.com]

Рад стараться. :)

[golova.livejournal.com]

Может, белый - это цвет примирения? Я про михраб, который евреи и арабы регулярно перекрашивают в свои цвета :)

[bukvoed.livejournal.com]

Ага, я тоже обратил внимание, что на фотографиях он то зелёный, то голубой. :)

[golova.livejournal.com]

Он еще желтый бывает :)

[bukvoed.livejournal.com]

Допустим, голубой - "наш", зелёный - "их", белый - нейтральный... но что тогда означает жёлтый ??? :)

[golova.livejournal.com]

Может, хабадники - у них флаг желтый? :)

[bukvoed.livejournal.com]

Или шииты - у Хизбаллы тоже. :)

[golova.livejournal.com]

Еще шиитов нам в Израиле не хватает :)
Хотя вроде где-то на севере есть алавитская деревня.

[bukvoed.livejournal.com]

Ага, тот самый Раджар/Гаджар/Аджар, который граница делит пополам:
http://en.wikipedia.org/wiki/Ghajar

[golova.livejournal.com]

Очень любопытное место. Интересно, пускают ли туда? Хотелось бы посмотреть, что такое алавитская деревня.

[bukvoed.livejournal.com]

В 2010 не пускали:
בכניסה הדרומית לרג'ר עומד מחסום צה"ל. רק התושבים מורשים להיכנס או לצאת את הכפר - וגם זאת רק לאחר חיפוש דקדקני ברכבם, ולעתים גם בדיקה גופנית. זרים אינם מורשים להיכנס כלל, ובשל כך נסגרו בשנים האחרונות חנות הפלאפל, המסעדה ובית הקפה בכפר, שנהנו בעבר מביקורי ישראלים.
http://www.haaretz.co.il/misc/1.1528856

[golova.livejournal.com]

Жаль...
Хотя они там, скорее всего, иврита практически не знают. Не пообщаешься.

[bukvoed.livejournal.com]

(Вдогонку)
Кое-кто таки умудрился в этом Раджаре побывать:
http://puerrtto.livejournal.com/412044.html

[golova.livejournal.com]

А, да, спасибо! Я видел этот репортаж. Очень любопытно.

[bukvoed.livejournal.com]

(Сильно вдогонку)
Добрался до Раджара:
https://bukvoed.livejournal.com/551988.html

[i-drlis.livejournal.com]

Количество паломников впечатлило..:)

[bukvoed.livejournal.com]

И меня.

[puerrtto.livejournal.com]

Вот живой пример того, что памятники архитектуры надо содержать и реставрировать. Сейчас Наби Рубин замусорен и полуразрушен. Пройдет несколько десятилетий и следующее поколение может не застать многие из этих мест.

[bukvoed.livejournal.com]

Да я не спорю, что надо. Спор был о реальности восстановления какого-нибудь замка крестоносцев и о том, заброшены ли у нас "нееврейские" объекты как класс. Так вот если брать именно бесхозные мусульманские макамы - они таки да заброшены.

[ramires10.livejournal.com]

Да у нас до еврейских объектов руки не доходят:)
А городок при Наби Рубин занятный, на слет туристской песни похоже.

[bukvoed.livejournal.com]

Так вот какой он - арабский слёт туристской песни. :))

[ramires10.livejournal.com]

Ага, унавоживали пески для будущего кибуца Пальмахим.