Иерусалим - Гробница пророков.

[bukvoed]

(По следам экскурсии с nehag_sus)

В южной части Масличной горы, чуть западнее гостиницы "Семь Арок" и соответственно чуть ниже по склону, находится погребальный комплекс необычной архитектуры, прозванный "гробница пророков" (ар. кубур аль-анбия) или в ивритском варианте "пещера пророков" (меарат а-невиим). Комплекс состоит из круглого центрального помещения, окружающих его с трёх сторон двух концентрических галерей, соединяющих всё это это трёх радиальных коридоров, и погребальных ниш, в основном на внешней стороне внешней галереи. Согласно еврейской традиции, комплекс считается могилой последних танахических пророков - Хагая, Малахи и Захарии. Могилу Хагая где-то на Масличной горе упоминает Мешулам из Вольтерры (1481) и вскоре после него Овадия из Бертиноро; все трое фигурируют намного позже у Исраэля Йосефа Биньямина (1847).

Следует отметить, что похожий объект - круглое помещение с входной лестницей, расходящимися коридорами и круглым окном в своде - изображён на рисунке фламандского путешественника Жана Зуаллара (1587) под названием "Оратория Христа" и с отсылкой к молитве Иисуса в Гефсимании, в особенности в описании Луки (22:39-44). Зуаллар, впрочем, размещает изображённый объект возле гробницы Марии, т.е. в нижней части склона, примерно на полкилометра к северо-западу. Идентичный рисунок видим в книге голландца Иоганна Коотвика (1619), с подписью "Оратория Христа у подножия Масличной горы, в пещере где он молился, и потел кровью и водой, и ангел укреплял его". Другой голландец Олферт Даппер поместил в своей книге (1677) рисунок "пещеры скорби благословенного", опять же напоминающей наш объект, однако опять же расположенный возле гробницы Марии. Согласно Дапперу (или, вернее, его анонимному источнику, поскольку сам автор в наших краях не бывал), пещера использовалась местными как укрытие от дождя/солнца и загон для скота, но в ней ещё сохранились остатки фресок и латинских надписей, в том числе "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия".

Впервые (?) подробным описанием гробницы пророков нас порадовал Фелисьен де Сольси в начале 1850-х; он также предложил отождествить его с "утёсом Перистереон" из Флавия (Иудейская война 5 12 2) и осторожно связал с цитатой из Матфея (23:29): "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников..." Де Сольси (как и другие исследователи), видимо, не заметил обещаные Даппером остатки фресок или латинских надписей; но зато он упоминает надписи ивритские и одну египетскую, демотическим письмом, в которой он разобрал слова "жрец Ра"; а также припомнил услышанную им в городе еврейскую традицию,что мол здесь похоронены вовсе не пророки, а некие древние цари (он выразил сожаление, что сначала не придал значение этой информации и даже не запомнил, какие именно цари). Шарль Клермон-Ганно посвятил пещере заметный кусок 1-го тома своего 2-томника об археологических исследованиях в Палестине, и - руководствуясь в основном многочисленными греческими граффити, в некоторых из которых фигурируют имена, топонимы и христианская символика - пришёл к выводу, что перед ним не Перистереон и не гробница ветхозаветных пророков, а византийский погребальный комплекс 4-5 веков для чужеземцев, скончавшихся в Иерусаиме - вероятно, в основном паломников. Другие учёные мужи - от Шика и Венсана до Патриха и Клонера - с одной стороны согласились с Клермоном-Ганно, но с другой по крайней мере не исключали, что византийцы вторично использовали некое подземелье периода второго храма. Последнее (?) исследование объекта, в 1996-м силами Гидона Авни и Боаза Зису, в общем-то немного добавило к сказанному выше. Они опять же не спорят с Клермоном-Ганно по поводу византийской гробницы, и затрудняются сказать, что могло ей предшествовать. Но поскольку при строительстве внешней галереи была повреждена погребальная пещера (L на плане ниже), которые авторы относят к концу периода второго храма - стало быть, заключают они, галерею прорубили никак не раньше, и пророки таки исключаются. Касательно архитектуры, они отмечают один немного похожий ранний христианский комплекс в Александрии.

В 1882-м архимандрит Антонин (Капустин) приобрёл участок с гробницей для РПЦ. Последовали протесты еврейской общины и судебные разбирательства, по итогам которых РПЦ сохранила контроль над объектом, но обязалась не закрывать его для иноверцев. Есть некоторые свидетельства времён мандата, что евреям было непросто туда попасть; после 1948-го, ясен пень, стало ещё сложнее, а после 1967-го, напротив, проще. Нас там встретил монах египетского происхождения по имени, кажется, Исайяс; и, кажется, рассказывал про объект что-то странное, но детали я уже не помню...

Оратория Христа у Зуаллара:



И у Даппера:



Современный план гробницы пророков. Входная лестница, постепенно сужающаяся с 1.8 до 1.3 м, ведёт с севера в центральное помещение (A) - круглое, диаметром 7.8 м и высотой 9 м. В потолке - круглое отверстие, вероятно свидетельствующее об изначальном использовании помещения в качестве резервуара. В стенах - четыре более-менее симметрично расположенных ниши (B); в нижней части каждой углубление для жидкости. Авни и Зису пишут, что жидкость (вода ?) попадала в ниши по керамическим трубкам в стенах, скрытым под двойным слоем штукатурки. Из центрального помещения три коридора ведут на запад (I, длина 9.2 м, ширина 1.9 - 2.2 м, высота примерно 3 м), юг (C, длина 9 м, ширина 2.5 м, высота примерно 3.5 м) и восток (E, длина 12 м, ширина 1.9 м, высота примерно 2.5 м). Вдоль северной стороны западного коридора вырублены 6 погребальных ниш. Коридоры соединены двумя полукруглыми галереями - внутренней (J, ширина 1.6 - 1.8 м, высота примерно 2.5 м) и внешней (K, длина примерно 47 м, ширина 1-6 - 1.8 м, высота 2.5 м). Вдоль внешней стороны последней вырублены 29 погребальных ниш (длиной 1.8 - 2 м). Одна из ниш, в конце южного коридора, ведёт в небольшое помещение (D, 2.10 на 2.35 м, высота 2.5 м). Хорошо заметная на плане ассиметрия в юго-западной части комплекса была, вероятно, результатом того, что строители наткнулись на более раннюю погребальную пещеру (L). Ещё одну ассиметрию видим в северо-восточной части комплекся, где внутренняя галерея продолжается за восточный коридор, образуя короткий отросток (F, ширина 1.4 м) с ещё тремя погребальными нишами. Возможном комплекс изначально задумывался как полный круг; но здесь строители снова упёрлись в раннюю погребальную пещеру (G). Дальше коридор замурован, но на старом плане Венсана изображён узкий извилистый проход длиной метров 20.


(Авни, Зису)

Нам туда:





Теперь вниз:



Центральное помещение:





Круглая дыра в потолке:





Коридор напротив входа:



Там проход в небольшую комнату:









Теперь обратно во внешнюю дугу, и вдоль неё по часовой стрелке:









Снова центральное помещение:



И ещё немного коридоров:





Пара надписей:





Всё...



Фотографии: в wikimedia commons

ГугльМэп местности.

Ссылки:
The “Tombs of the Prophets” on the Mount of Olives A Re-Examination By Gideon Avni and Boaz Zissu
Antiquities.org.il
מסע משולם מוולטרה בארץ-ישראל
עובדיה מברטנורא - ספר דרכי ציון
מסעות בנימין השני בארץ-ישראל
Il devotissimo viaggio di Gervsalemme By Jean Zuallart
Itinerarium hierosolymitanum et syriacum By Ioannes Cotovicus
Naukeurige beschryving van gantsch Syrie, en Palestyn of Heilige Lant By Olfert Dapper
Eight years in Asia and Africa from 1846-1855 By Israel Joseph Benjamin
Narrative of a journey round the Dead Sea, and in the Bible lands; in 1850 and 1851 By Félicien de Saulcy
The Giant Cities of Bashan, and Syria's Holy Places By Josias Leslie Porter
Archaeological researches in Palestine during the years 1873-1874 (Volume 1) By Charles Clermont-Ganneau

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya/?utm_source=frank_comment), Природа (https://www.livejournal.com/category/priroda/?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya/?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[dannallar.livejournal.com]

Спасибо большое.

[bukvoed.livejournal.com]

Спасибо, стараюсь.