Тель Бейт Шемеш - Часть третья, восточная.

[bukvoed]

До недавнего времени учёные мужи мало интересовались территорией к востоку от Тель Бейт Шемеш. Однако современная инкарнация города росла ударными темпами, и её дорога жизни - 38-е шоссе - всё хуже справлялась с нагрузкой. Шоссе требовалось выпрямить и расширить, в том числе и тот его участок, что проходит непосредственно к востоку от теля и соответственно к западу от Бейт Шемеша нынешнего; а стало быть - привлечь археологов, чтобы дали добро. Для начала Управление древностей провело серию ограниченных спасательных раскопок - Асаф Натив (2012), Натан Бен-Ари (2013); Эли Хадад и Бен-Ари (2016-17). По результатам вышеперечисленного решили устроить гораздо более масштабные раскопки в 2018-20; и поскольку работы было много, а времени мало, участок площадью 22.5 дунамов поделили пополам - северной его частью (зона A) занялась экспедиция Израильского института археологии (Тельавивский университет) под началом Боаза Гросса, а южной (зона B) и юго-западной (зона C) Иегуда Говрин под эгидой Hebrew Union College.

В итоге у восточного подножия теля обнаружился большой слой конца железного века, и не только он. Популярная гипотеза Ледермана и Бунимовича, копавших ранее Тель Бейт Шемеш, гласит, что иудейский Бейт Шемеш был разрушен Синаххерибом в 701-м году до нашей эры; однако новые находки, насколько я понимаю, ей противоречили. Кое-что из добытого можно было увидеть на выставке в иерусалимском Музее библейских стран. Заодно посетители выставки могли узнать, что результаты раскопок заставили задуматься о щадящих методах увеличения пропускной способности шоссе, а именно идеях провести его по эстакаде над древностями или спрятать в тоннель под ними; но по всей видимости эти варианты упёрлись в нехватку времени и/или денег; в итоге древности закопали обратно, а дорогу не этом участке всё же проапгрейдили, но по минимуму, ограничив работы полосой шириной 25 метров из раскопанных 70. Планируется также мост (пешеходный ?) через шоссе, соединяющий тель с городом... Перед закрытием открытий археолог Михаил Чернин, работавший с Говрином, провёл группу по участку раскопок; я, как обычно, разрывался между безнадёжными попытками сфотографировать всё увиденное и запомнить всё услышанное, и отчаявшись по крайней мере во втором пункте, отложил пост до появления публикаций.

На своём северном участке Гросс отрапортовал о следующих культурных слоях, как обычно пронумерованных от наиболее современного верхнего слоя вглубь земли и веков. К сожалению, с его описаниями слоёв 7 и 6 я немного запутался: в списке слоёв говорится, что слой 7 соответствует 9-8 векам до нашей эры, а слой 6 соответствует 7-2 до н.э.; в дальнейшем более подробном описании всему периоду с -9-го (?) по -6-й (или даже -5-й) посвящён один блок текста, а персидскому/эллинистическому другой.
8) Поздняя бронза и железо I (минус 12-11) - водный резервуар.
7-6) Железный век IIB/C и далее до раннего эллинистического (с минус 9-го века по минус 2-й) - сперва каменоломня; потом 4 маслодавильни, датированные минус 7-5 веками, и 3 винодавильни. Гросс пишет, что у восточного подножия теля нет ассирийского слоя разрушений; а материальная культура продолжает содержать иудейские элементы, как то "колоннообразные статуэтки" и "царские печати". Вавилонский слой разрушений, кстати, он тоже не находит. В итоге, как я понимаю, Гросс пришёл к выводу, что разрушенный ассирийцами "верхний" Бейт Шемеш перебрался сюда, восточнее и ниже. Персидских и ранних эллинистических строений почти нет, но есть керамика и монеты; по всей видимости, вышеупомянутые инсталляции продолжали функционировать.
5) Поздний эллинистический (хасмонейский) и ранний римский период (1 век до нашей эры - 2 век нашей эры) - еврейская деревня. Только один хорошо сохранившийся дом, но зато резерувары, миквы и характерная каменная посуда. И наконец, вероятная синагога - монументальное здание размером 33 на 21 фут, построенное из отёсанных камней, со скамьями вдоль стен. Здание разобрали, чтобы потом собрать заново в другом месте, но со сборкой пока не заладилось. Деревня, вероятно, была заброшена в результате подавления восстания Бар Кохбы.
4) Поздний римский и византийский периоды (4-7 века) - "промзона" с двумя печами для обжига керамики (куполообразные конструкции диаметром 17 футов и глубиной не менее 15), по крайней мере одной винодавильней и двумя большими маслодавильными комплексами. Синагогу отремонтировали и в частности оборудовали мозаичным полом, ориентированным восток-запад; рядом с ней построили ещё одно здание. Судя по найденным по соседству капителям с крестами, амулетам итп, оба здания теперь использовались христианами. Возможно, они составляли единое целое с византийским комплексом, раскопанным сто лет назад Маккензи на вершине теля и определённым как монастырь.
3) Раннеисламский периоды (7-10 века) - сельское поселение, с богатыми домами и дорогой керамикой. Византийские маслодавильни подолжали функционировать. В середине 8-го века поселение было сильно разрушено, видимо землетрясением 749-го года, но снова отстроено и существовало до 10-11 веков.
2) Мамлюкский и османский периоды (15-19 века) - очередная деревня. На участке раскопок находилось святилище, известное как Макам Абу Мизар; его разобрали, но взамен построили скромную замену чуть в стороне. К османскому периоду отнесли две подземные маслодавильни. В 1838-м Эдвард Робинсон обнаружил деревню, называемую Айн Шамс, заброшенной.
1) И наконец, 19-20 века - следы сельхозработ и жизнедеятельности предшествовавших археологических экспедиций.

Подробное описание южного участка мне не попадалось, но вроде бы единственный существенный слой там относится к железному веку IIB/C; среди прочего накопали 10-15 маслодавилен. В отличие от Гросса, Говрин считает, что "верхний" и "нижний" Бейт Шемеши существовали параллельно на протяжении указанного периода.





Южная часть раскопок (зона B):





Маслодавильные агрегаты:





Всякое разное:









Какое-то подземелье:



Ещё маслодавильня:



И ещё:



Дом:



Улица:



Стены в ассортименте:





Северная часть раскопок (зона A):



Синагога:







Османская (?) подземная маслодавильня:





Тоже какие-то промышленные инсталляции ?



Вероятно, поилки для скота ?



Дальше:







Византийская маслодавильня:



Византийские печи для обжига керамики:



Отдельно взятые каменюки:





По западную сторону шоссе (зона C) тоже есть немного новых раскопок, причём уцелевших; до них я добрался гораздо позже. Вот, например, четырёхпространственный дом железного века IIB/C:





Это, если я правильно понимаю, северная часть зоны C:





Фотографии: в wikimedia commons

ГугльМэп местности.

Ссылки:
Hadashot-esi.org.il
The Other Side of Beth Shemesh By Boaz Gross
Stamped Jar
Handles from Tel Beth Shemesh (East): A Refined Lens for the Exploration of the
Site History During the Iron Age II, Persian and Hellenistic Periods By Boaz Gross et al
Excavations at Beth-Shemesh, Route 38 West: The Iron Age Remains - Preliminary Report By Yehuda Govrin, Lily Singer-Avitz
Beth-Shemesh East and the lmlk Stamped Jar handles: A Rejoinder By Lily Singer-Avitz, Yehuda Govrin
Интервью с Гроссом
TimesOfIsrael
MakorRishon

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Культура (https://www.livejournal.com/category/kultura?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team