bukvoed | Хирбет Тибна. (Reply)

(По следам похода с археологом Аароном Тавгером)

Поход по юго-западу Самарии начинался западнее поселения Неве Цуф / Халамиш и заканчивался в поселении Наале; идти километров 13, что как будто не страшно, но совокупные 868 метров подъёмов и ещё больше спусков вносят некоторые коррективы... Anyway, всего через несколько минут мы добрались до места под названием Хирбет Тибна, прямо к северу от 465-й дороги, километрах в двух от Халамиша и метрах в 600 к северо-западу от деревни Дир Низам, на вершине пологого холма высотой 545 метров над уровнем моря. В стародавние римские времена почти точно там же, где 465-я, проходила дорога Антипатрида - Гофна.

В 19-м веке объект посетил сперва Виктор Герен (1863); затем Фелисьен де Сольси (тоже 1863); и наконец, Кондер с коллегами (1873); последние, естественно, внесли его в свой трёхтомник и отметили на карте (квадрат Lq). На данном холме вышеперечисленные господа нашли мало интересного, но на соседнем, к югу, оказался древний некрополь. Исходя из названия, Герен предложил идентифицировать локацию с городом Тимнат-Серах ака Тимнат Херес, где жил, умер и был погребён Иегошуа Бин-Нун (благо другая Тимна, в Иудее, тоже вроде как превратилась в Тибну), а наиболее впечатляющую из погребальных пещер - с могилой Иегошуа.

И когда окончили разделение земли по пределам ее, тогда дали сыны Исраэйля надел Йеошуе, сыну Нуна, среди них. По слову Г-сподню дали ему город, который он просил, Тимнат-Сэрах, на горах Эфраимовых; и построил он этот город, и поселился в нем.
(Иегошуа 19:48)
И было, после этих событий умер Йеошуа, сын Нуна, раб Г-сподень, будучи ста десяти лет. И похоронили его в границах его надела, в Тимнат-Сэрахе, что на горах Эфраимовых, на севере от горы Гааш.
(Иегошуа 24:29)
И умер Йеошуа, сын Нуна, раб Г-сподень, будучи ста десяти лет. И похоронили его в границах удела его, в Тимнат-Хэрэсе, на горе Эфраимовой, на севере от горы Гааш.
(Судьи 2:8)

Здесь уместно напомнить про альтернативного кандидата, к нашему времени укоренившегося в еврейской традиции - деревню Кифл-Харис недалеко от Ариэля. Обе точки находятся в "горах Эфраимовых". Помочь разобраться в вопросе могла бы "гора Гааш", однако её координаты пока неизвестны; на современном иврите этим словосочетанием обозначают вулкан, но в Самарии таковых нет. Герен был в курсе данного варианта, но отклонял его исходя из ранних христианских источников. Так, Евсевий относит город Фамнафсара, где "доныне указывается гробница Иисуса" к наделу Дана, что и для Хирбет Тибна не слишком подходит, но уж Кифл Харис (ещё 13 км на север) совсем ни в какие ворота; а судя по паломническому маршруту Иеронима и Паулы, могила Иисуса Навина находилась недалеко от деревни Габаа, вероятно современной Джибии, которая от Хирбет Тибна в 5 км по дороге, а от Кифл Харис в 13 (опять это несчастливое число, да и поход, кстати, был в пятницу...) по холмам.

Через тысячу лет после Иегошуа (в современной терминологии - железный век I) и за несколько сот до Евсевия с Иеронимом похожий топоним всплывает в другом контексте. В Первой книге Маккавейской (9:50) говорится, что селевкидский военачальник Вакхид "построил в Иудее крепкие города: крепость в Иерихоне, и Еммаум и Вефорон, и Вефиль и Фамнафу в Фарафоне, и Тефон с высокими стенами, воротами и запорами, и поставил в них стражу, чтобы враждебно действовать против Израиля". Некая Тимна также упоминается в параллельных фрагментах Книги Юбилеев, Заветов 12 патриархов и мидраша Вайисау (глава 2). Последний, как считают некоторые исследователи, под видом войны Яакова с Эсавом изображает "тёрки" евреев с самаритянами в персидский или эллинистический период. Среди союзников Эсава, кстати, значится "Эйлон, царь Гааша", которого застрелил из лука Леви Яаковлевич (глава 2), что возвращает нас к горе из книги Иегошуа... Ещё несколько позже, по Флавию (Иудейские древности 14 11 2) Фамна и ещё три города пострадали в минус 40-е от цезареубийцы Кассия. И наконец, тот же Флавий (Иудейская война 3 3 4) вместе с Плинием (Естественная история V 15) упоминают среди столиц округов-топархий Иудеи Тамну, судя по порядку перечисления расположенную примерно в этих краях.

Исследователей в Хирбет Тибна вроде бы отметилось немало, от великого Уильяма Олбрайта до ужасного Исраэля Финкельштейна, но все ограничились поверхностным (в буквальном смысле) осмотром с неизменно скромными результатами. Наиболее детальную археологическую разведку провёл Двир Равив из Университета Бар-Илана в 2015-м. В 2022-м он же приступил наконец к раскопкам, которые ещё продолжались в 2024-м; результаты, естественно, пока не опубликованы. В основном имеем значительное поселение эллинистического и раннего римского периодов; к нему же относится и некрополь на 22 пещеры. Похоже, что населённый пункт был основан при Хасмонеях в процессе расширения границ Иудеи, и существовал до восстания Бар Кохбы. Eсть и некие более ранние следы обитания, начиная с ранней бронзы. В том числе, если я правильно запомнил, Тавгер упомянул и какую-то скромную добычу из железного века I, но город того периода пока не просматривается. Таким образом, с Иегошуа всё пока туманно, и видимо с Вакхидом тоже, а вот идентификация с Тимной Флавия и Плиния получает некоторое подтверждение...

За проводником, куда-то туда:

Вот на этот холм:

Раскопки Равива:

Просто пейзаж:

Другая зона раскопок:

Миква:

На юге, буквально через дорогу - холм с античным некрополем; дальше и левее деревня Дир Низам:

Пещера, которую Герен считал могилой Иегошуа; впоследствии кто-то переоборудовал "вестибюль" пещеры в колумбарий.

Такой пещеру застал де Сольси:

На фотографии первой половины 20-го века из коллекции Мэтсона одной колонны уже не хватает, а вход в погребальную камеру наполовину засыпан:

Ещё пещеры:

Вид на Хирбет Тибна с юга:

К некрополю мы, к сожалению, не пошли; вместо этого наш курс лежал примерно на юго-запад:

Первый подъём:

На холме когда-то были небольшие руины по имени Хирбет ар-Рушания (здание и подземное укрытие римского периода) но от них уже ничего не осталось ввиду современного строительства.