bukvoed | Иерусалим - Башня Давида - Часть третья, музейная. (Reply)

В качестве дополнения к прошлогодним постам про иерусалимскую цитадель ака Башня Давида, немного о её музейном наполнении.

Первым делом посетитель видит спроецированную на стену анимацию с перечислением периодов истории города; мне больше всего понравились брутальные крестоносцы (к которым я и так неравнодушен) и расслабленные мамлюки:

В той же "прихожей" - экспонаты по штуке на период; из-за полутьмы некоторые не удалось сфотографировать.
- Печати из периода первого храма (8-6 века до нашей эры): сердоликовая с надписью "Матаниягу [сын] Азариягу"; серпентинитовая с надписью "Шлмт"; известняковая с надписью "Нетаниягу [сын] Яша".
- Известняковые кружки периода второго храма (1 век н.э.).

- Железный меч римского периода (2-3 век).

- Золотые монеты византийских императоров Маврикия (582-602) и Фоки (602-610); on a side note, второй сверг и казнил первого, но и сам кончил аналогично.
- Фазан из стукко, украшавший раннеисламскую (8 век) балюстраду.

- Бронзовая нашейная цепь от крестоносцев.
- Айюбидский (12 век) манускрипт, описывающий вооружение армии Саладина (копия).

- Мамлюкские (13-14 век) керамические зажигательные гранаты.
- Османская (19 век) плитка.

- Ключи от Иерусалима, переданных турками британцам 9 декабря 1917-го года (копия).
- Письмо Бен-Гуриона мальчику Ниру Вейцу, 10 июня 1948-го (копия).

Дальше. Модель Иерусалима, сделанная Стефаном Иллесом для Всемирной выставки 1873-го года в Вене. Город с севера, запада и юга:

Околоисламские экспонаты в крепостной мечети; модель Купола Скалы:

"Ночное путешествие" Мухаммеда в манускрипте Хамсе 16-го века и неуказанном манускрипте 19-го века:

Сирийская шкатулка в виде здания с куполом, 13-14 век:

- Поэма, прославляющая Мухаммеда, Иерусалим, 1360 (копия).
- Персидский манускрипт 17-го века с картой Иерусалима (копия).
- Манускрипт теолога 13-14 веков Ибн Таймии, посвящённый достоинствам паломничества в Иерусалим, 1774 (копия).
- Персидский манускрипт 17-го века с картой Иерусалима (копия).
- Сертификат паломника в Иерусалим, Мекку и Медину, 1603-17 (копия).

Дальше, к христианам. Реконструкция ХГГ в византийский период:

Иерусалим на мозаичной карте из Медвы, 6 век (копия, разумеется):

Карта Иерусалима работы Кристана ван Адрихема, 1584:

Капитель (похожая на "капители Маврикия" из ХГГ):

- Керамические светильники с изображениями крестов.
- Бронзовая чаша для благовоний.
- Известняковый реликварий.
- Известняковый штамп для хлеба, украшенный крестом.
- Бронзовый светильник.

- Фляжка паломника с изображением св. Мины.
- Подвеска в виде креста, бронза.
- Подвеска в виде креста, бронза и серебро.
- Сверильник, стекло и бронза.

И, конечно же, к иудеям; здесь реконструкция Храмовой горы при Ироде:

Всякая керамическая всячина:

Ручки кувшинов с "царскими печатями":

Фигурки всадника и животных:

Так называемые "иудейские колоннообразные статуэтки":

Модели храма:

Ещё ручки с печатями:

"Цилиндр Кира" с надписью на аккадском, среди прочего декларировавшей национальную и религиозную политику, в рамках которой царь разрешил изгнанникам вернуться в Иудею:

От... до Ашшура и Суз, Агаде, Эшнунны, Замбана, Метурну, до пределов страны Кути, городов [по ту сторону] Тигра, жилища которых были основаны в глубокой древности, богов, живших в них, я вернул на их места и устроил их вечные жилища. Я собрал всех их людей и вернул в их селения. И богов Шумера и Аккада, которых Набонид во гневе владыки богов перенёс в Вавилон, по приказанию бога Мардука, великого господина, я благополучно поместил в их чертоги, жилище радости сердца.