Бейт Лехем а-Глилит.

[bukvoed]

Галилейский тёзка гораздо более известного иудейского Бейт Лехема / Вифлеема упоминается в книге Иегошуа, 19 при описании надела колена Звулуна:

И вышел третий жребий сынам Зевулуна по семействам их; и простиралась граница надела их до Сарида. Поднималась граница их к западу и Марале, и достигала Даббэшета, и достигала потока, который пред Йокнеамом. А от Сарида поворачивала к востоку, к восходу солнца, у границы Кислот-Тавора, и выходила к Даверату, и поднималась к Яфие. А отсюда прошла к востоку в Гат-Ахэйфэр, к Эйт-Кацину, и вышла к Риммону, и повернула к Анэйе. И поворачивает граница от нее с севера к Ханнатону, и оканчивается в долине Ифтах-Эйл. И Каттат, и Наалал, и Шимрон, и Идала и Бэйт-Лэхэм – двенадцать городов с селами их. Вот удел сынов Зевулуна по семействам их – города эти с селами их.

Многие сотни лет спустя в Иерусалимском Талмуде упоминается Бейт Лехем Цория (т.е. Тирский). Проходит опять очень много времени, и в османском налоговом документе 1596-го года всплывает мусульманская деревня Бейт Лахм из 27 домов, относящаяся к нахии Тверии. В конце 19-го века в деревне побывали Кондер и Герен; и если первый не упомянул о чём-либо заслуживающем внимание, то второй приметил руины двух древних строений, одно из которых он интерпретировал как синагогу, а другое как церковь. Ивритская википедия сообщает, что в 1906-м рядом с деревней были обнаружены погребальные пещеры. Небольшие по масштабу раскопки в тех краях велись в 1965-м (Овадия); в 1984-м (Ариэль Берман); Авирам Ошри из Управления древностей "отчитывается" о пяти спасательных раскопках в 1992-2003. Ошри пишет о непрерывном существовании поселения с персидского периода и до сих пор; об обломках каменных сосудов, характерных для еврейских поселений периода второго храма; о ряде византийских зданий - большой (45 на 25 м) церкви с пещерой под апсидой, вероятном монастыре и вероятном постоялом дворе - предположительно разрушенных персами в начале 7-го века; и вроде о городской стене того же периода. Подытоживая результаты, и учитывая близость (примерно 7 км) к Назарету, он предлагает считать местом рождения Иисуса именно галилейский Бейт Лехем, а не иудейский, в котором с римскими артефактами проблема. Впрочем, коллеги по Управлению древностей отнеслись к его идее скептически.

Не возникли ли случайно похожие идеи у хайфских темплеров, теперь уже не понять. Но во всяком случае последние купили земли деревни Бейт Лахм у проживавших в Ливане семей Сурсук и Твейни (?), и в 1906-м году основали посёлок Бейт Лехем. Согласно википедии, к 1935-му в посёлке жили 27 семей, в общей сложности 106 человек. Жители выращивали разные зерновые, картофель, кукурузу, бобовые, виноград и маслины; держали коров, коз, овец, свиней и кур. В 1930-е многие бейтлехемцы примкнули к сами-знаете-какой партии, в посёлке появилось отделение Гитлерюгенда итп. После начала Второй мировой британские власти превратили Бейт Лехем и другие немецкие посёлки в лагеря, где содержались под охраной граждане вражеских государств; часть этих граждан была затем депортирована в Австралию или отправлена в порядке обмена в Германию. Опять же по википедии, после войны в Бейт Лехеме осталось примерно 30 человек. Ранним утром 17 апреля 1948-го Хагана заняла соседний Вальдхайм, а затем Бейт Лехем. Жители посёлка были эвакуированы британцами на Кипр и в итоге переправлены в Австралию. Покинутый посёлок был преобразован в мошав, и к названию последнего добавили слово "а-Глилит" ("галилейский").

Темплерский Бейт Лехем около 1925-го:


(wiki)

Главным зданием посёлка был народный дом:









Внутри:



Второй этаж:





Рядом - водонапорная башня, она же колокольня. В примыкающих к башне строениях теперь располагается секретариат посёлка.











Внутренности водонапорной колокольни:





По другую сторону народного дома - мемориал.

От жителей Бей Лехем а-Глилит, второе поколение после Холокоста. Нашим родителям, пережившим Холокост, репатриировавшимся в землю Израиля, участвовавшим в создании государства и в основании Бейт Лехем а-Глилит - нашего дома. В память о членах их семей, убитых нацистами в Европе в 1939-45. Да будет благословенна их память. 2006





Синагога:



Просто старый жилой дом; на фасаде виднеется "1924":



Ещё один:



Какое-то вспомогательное строение с "колесом" на стене:



И ещё одно, заброшенное; его можно изучить тщательнее:

















Внутри:





Здесь держали животных ?





Бонус: мозаика 5-6 веков из Бейт Лехем а-Глилит, выставленная в аэропорту имени Бен-Гуриона; вероятно, из упомянутой в начале поста византийской церкви ?



Фотографии: в wikimedia commons

ГугльМэп местности

Ссылки:
Later biblical researches in Palestine and the adjacent regions: a journal of travels in the year 1852 By Edward Robinson
Description géographique, historique et archéologique de la Palestine by Victor Guérin
The survey of western Palestine (volume 1) By C.R. Conder et al
לשאלת מקום הולדתו של ישו, לאור החפירות בבית לחם הגלילית - אבירם אושרי
Haaretz.co.il
Timesofisrael.com
Отчёт ЖЖ-юзера yozhik_
Отчёт ЖЖ-юзера irenase
Отчёт ЖЖ-юзера putnik2008

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

Давид

[david melnitchuk (from livejournal.com)]

Как жалко что не реставрируют такие здания...сделали бы как в Сароне- бутик ресторан или музей...гостиницу...

Re: Давид

[bukvoed.livejournal.com]

На реставрацию такого здания, подозреваю, потребуется очень много денег. Учитывая, что в отличие от Сароны оно не в центре ТА, а в посёлке на отшибе - наверно, их не так-то просто найти.

Ну и... реставрация, конечно, дело хорошее, но я рад, что остались ещё заброшки, которые я мог бы облазить. :)

[putnik2008.livejournal.com]

На века строили, основательно. בני עטרות тоже бывшая их деревня.

[bukvoed.livejournal.com]

Да, их. Там я пока не был.

[grimnir74.livejournal.com]

спасибо интересно

[bukvoed.livejournal.com]

Спасибо, рад.