Хирбет Кеяфа - Часть вторая, в Музее библейских стран.

[bukvoed]

В качестве дополнения к давнему посту про Хирбет Кеяфа - фотографии с выставки в Музее Библейских Стран.



Импортная посуда:









Ритуальная стела ака мацева:



Кувшины и светильники:









Находки, сделанные вокруг да около святилища, в том числе модели храма; на стене изображена реконструкция фасада Иерусалимского храма, сделанная на основании этих моделей:



Модели крупным планом:





Каменные ёмкости, возможно использовавшиеся для ритуального омовения:



Базальтовый алтарь и ритуальные сосуды:



В этих жгли благовония:





Мацева и "столик" для подношений:



Хозбытовая часть экспозиции:



Модель дома (значащегося в отчётах как C3):



Табун (нездешний, для иллюстрации):



На этих штуках пекли хлеб:



Всякие кувшины; первый и второй слева - для пива, соответственно местного производства и филистимлянский:





Ещё посуда и кремневые лезвия:



Типа кастрюли:





Модель филистимлянского очага и приспособления для перемалывания будущей пищи:



Пара надписей. Знаменитый горшок с упоминанием Ишбааля, сына Беды, найденный в здании C11. "Ишбааль" упоминается в Хрониках 1 8:33 как имя одного из сыновей царя Шауля: "И Нэйр родил Киша, и Киш родил Шаула, и Шаул родил Йеонатана, и Малки-Шуу, и Авинадава, и Эшбаала". В книге Шмуэля тот же человек назван "Ишбошет": "Но Авнэйр, сын Нэйра, военачальник Шаула, взял Ишбошэта, сына Шаула, и повел его в Маханаим. И поставил его царем над Гиладом, и Ашури, и Изреэлем, и Эфраимом, и Бинйамином, и над всем Исраэйлем. Сорок лет было Ишбошэту, сыну Шаула, когда он стал царем над Исраэйлем, и два года царствовал он; только дом Йеудин был за Давидом." (Шмуэль 2 2:8); предполагается, что автор текста заменил имя языческого бога словом "стыд". Это, конечно, оффтопик; владельцем горшка, судя по отчеству, был какой-то другой Ишбааль. Есть занятная гипотеза Моше Гарсиэля, что посудина принадлежала одному из богатырей Давида; а именно тому, что обозначен в книге Шмуэля II 23:8 странным прозвищем "заседавший в совете мудрецов". Так или иначе, кем бы ни был тот Ишбааль Бедович, приятно обнаружить знакомое имя в подходящем по времени/месту контексте.





И не менее знаменитый остракон с фрагментом надписи протоханаанейским шрифтом. По мнению ряда специалистов надпись ивритская, о чём свидетельствует глагол "аль таас" (не делай), отсуствующий в других семитских языках. Прочитываются ещё несколько слов, но смысл надписи пока ускользает.



Железяки железного века:









Фотографии: в wikimedia commons.

ГугльМэп местности.

Comments

[maya-cooks.livejournal.com]

экскурсовод был?

[bukvoed.livejournal.com]

Нет. Я хотел пойти на экскурсию indy424, но не сложилось и пришлось самому.

[maya-cooks.livejournal.com]

мы были к открытию, там были свои экскурсоводы

[bukvoed.livejournal.com]

Я ездил недавно. Никого там не было.

[marikk.livejournal.com]

Отличная выставка в очень хорошом музее.
Я был там (и собственно на объекте) с indy424.
И всё равно, хорошо взглянуть ещё раз. Спасибо!
Вообще, Хирбет Кияфа (точнее - Шаараим) - важнейшее место для нашего осознания истории. К этому месту, надо возвращаться. Чтобы главное вспомнить...

[bukvoed.livejournal.com]

Пожалуйста.