Писгат Зеэв - Хирбет Какул.

В восточной части района Писгат Зеев, между улицами Йосеф Недава и Элиягу Меридор, расположен парк и в этом последнем, на холме высотой 738 метров над уровнем моря, археологический сайт под названием Хирбет Какул. Полторы сотни лет назад Кондер и его коллеги по PEF отметили здесь разрушенные стены, высеченные в скале резервуары и могилы; и поставили точку на карте (квадрат Mt). В 1981-м здесь побывал с археологической разведкой Шимон Гибсон. В 1991-м Джон Зелигман из Управления древностей провёл раскопки объекта и обнаружил следующее:
- Еврейскую деревню эллинистического и раннего римского периодов (с минус 2-го по начало плюс 1-го века). Автор в частности отмечает две миквы в зоне A (см. план ниже); высеченную в скале колокещё одно здание на солообразную голубятню в зоне B1; на седловине к западу от вершины (зона D) большое здание, возможно ферму; неподалёку (зона G) микву, резервуар и руины другого здания; ещё одно здание на северном склоне (зона E). К этому же периоду автор относит некоторое количество резервуаров и могил.
- Византийскую маслодавильню на западной седловине (зона G).
- Небольшую деревню мамлюкского периода на вершине, представленную постройками в зонах A, B1, B2, в частности маслодавильней; одна из микв была переоборудована в резервуар. Центральную роль в местной экономике играло производство оливкового масла и добыча известняка; к последнему занятию может восходить современное название локации, вроде означающее что-то вроде "мягкий камень". Похоже, что к началу османского периода деревня была оставлена жителями. В начале 20-го века Федерлен услышал от феллахов из Шуафата некие смутные воспоминания о том, что местные переселились куда-то в район Шхема. Б. Хурцилава предполагает, что перед нами деревня Дир Какул, которая значится как принадлежащая грузинскому монастырю креста в письме султана Бейбарса (1266) и указах султана Барсбая (1424,1434); имущество монастыря в деревне упоминается в указе султана Кайт-бея (1470).
- Различные инсталляции, датировать которые, видимо, оказалось затруднительным, как то: винодавильни, каменоломни, печи для обжига извести.
Дополнительные раскопки Елены Коган-Заави в 1993-м принесли восемь хасмонейских/иродианских погребальных пещер на северном и восточном склонах.

( Результаты осмотра )