Кацир - Ахват.

В 1978-м профессор Хайфского университета Адам Зерталь взвалил на себя археологическую разведку гор Менаше. В рамках тридцатилетнего проекта он и его команда осмотрели порядка полутора тысяч локаций, из которых наиболее известен обнаруженный в 1980-м культовый сайт на горе Эйваль. К ноябрю 1992-го разведчики продвинулись далеко на север и добрались до точки под названием Ахват (т.е. "стены"), расположенной по южную сторону Вади Ара / Нахаль Ирон, на западном склоне холма возле посёлка Кацир. Там Зерталь решил задержаться, с 1993-го по 2000-й провёл семь сезонов раскопок, и в 2012-м опубликовал окончательный отчёт. На сайте Хайфского университета можно найти упоминание о планировавшемся продолжении раскопок в 2002-м; но, похоже, не сложилось.

Из результатов раскопок следует, что на протяжении короткого периода на границе бронзового и железного веков в данной точке находился укреплённый город. За исключением более поздней сельскохозяйственной деятельности, другие слои практически отсутствали. Городская стена имела необычные для Ханаана "волнистые" контуры, ворота нетипичной конструкции и содержала странные глубокие ниши с ложными сводами (в отчёте именуемые "коридоры"); установить назначение этих ниш не удалось. Среди других необычностей Зерталь отметил несколько круглых каменных строений с перекрытиями в виде ложного купола, опять же неясного назначения (в отчёте "толосы") и большое здание с "микенскими элементами". Промышленные инсталляции были представлены парой маслодавильных девайсов и печью, которая (судя по найденным рядом кускам руды) предположительно служила для ковки железных инструментов. До сих пор непонятно, откуда брали воду - археологам не удалось найти ни какую-либо централизованную систему, ни даже простые резервуары; постоянно таскаться к ближайшему источнику (Айн аз-Зейтуна, около полукилометра в северном направлении) выглядит не слишком удобным решением для большого укреплённого поселения. Среди мелких находок - скарабеи (в том числе один с именем Рамзеса III), цилиндрическая печать, голова козла из слоновой кости в египетском стиле, бусины итд. Загадочный 2-сантиметровый бронзовый кругляш с изображением женского лица был в итоге интерпретирован как головка штифта, удерживавшего колесо колесницы. Керамика оказалась почти исключительно местной, частично похожей на ханаанейскую, частично на израильскую; лишь единичные черепки были интерпретированы как эгейские и египетские.

На основании анализа керамики, скарабеев, печати итп Зерталь сделал вывод, что город существовал примерно в 1220-1150 годах до нашей эры. По Зерталю, есть свидетельства того, что объект был построен "в один приём", вероятно по заранее подготовленному плану и в соответствии с некой сложившейся "нелевантийской" традицией. Лет через 50-60 город был покинут без видимых причин. Внезапно, проведённый около 2007-го радиоуглеродный анализ 12 косточек маслин, взятых из пресса в зоне C, дал 1050-950 годы. Зерталь склонен объяснять это либо тем, что пресс продолжали использовать после того, как город был заброшен, либо каким-то сбоем при анализе... Более поздний слой сводился к расчистке местности, строительству террас итп; при этом здания внутри поселения были сильно разрушены и засыпаны землёй; тогда как большая часть городской стены сохранилась в качестве стен террас или оград участков. Слой содержал 18 монет, из которых 14 - мелкие монеты 4-5 веков и соответствующую керамику, и на этом основании был датирован упомянутыми веками. Сельхозактивность продолжалась и в более поздние периоды (так, археологам попались обломки османских трубок), но видимо уже без перекраивания ландшафта.

Быстро стало ясно, что материальная культура жителей города не соответствует ни хаанейской, ни израильской, ни филистимлянской, ни финикийской, ни египетской, хотя и имела определённые общие черты с каждой из перечисленных. В 1995-м Михаил Гельцер из того же Хайфского университета обратил внимание на сходство архитектуры Ахват со строениями нурагической культуры 2-го тысячелетия до нашей эры на далёком острове Сардиния; для них были характерны волнистые линии, коридоры (в том числе тупиковые) с ложными сводами и круглые помещения с ложными куполами. Нечто сходное, и возможно ещё более похожее на наш случай, существовало во второй половине того же тысячелетия на Корсике (т.н. торееническая культура). Наводку приняли к рассмотрению, и к проекту присоединился профессор Джованни Угас из университета Кальяри. Зерталь, впрочем, подчёркивает, что Ахват - не нурагический/тореенический сайт, а "левантийский с западносредиземноморскими архитектурными элементами". Так или иначе, главными кандидатами в архитектуртрегеры стали представители одного из "народов моря" - шерданы.

( Результаты осмотра )