Магдала.

Можно ли по озеру Кинерет доплыть до Магадана ? Не торопитесь с ответом; согласно некоторым манускриптам Евангелия от Матфея, накормив четыре тысячи голодных семью хлебами и небольшим количеством рыбы (не путать с пятью тысячами, пятью хлебами и двумя рыбами), Иисус "вошел в лодку и направился в землю Магаданскую" (15:39). В других экземплярах указан более привычный нам вариант "магдалинская"; а в параллельном отрывке из Марка (8:10) значится "далмануфская". Насколько я понимаю, больше о городке Магдала в Новом Завете речь не заходит. Правда, все четыре евангелия упоминают среди последователей Иисуса женщину по имени Мария Магдалина, и её прозвище традиционно понимается как "уроженка/жительница Магдалы". Сказано, что Иисус изгнал из Марии семь демонов; что она пришла с ним в Иерусалим, присутствовала при смерти и погребении, и первая увидела воскресшего Иисуса. Позднее в западной традиции Мария по какой-то причине стала отождествляться с Марией из Вифании из Иоанна 11:1; с безымянной грешницей из Луки 7:37 (по Де Луке и Либнеру, эту идею начал продвигать в 6-м веке папа Григорий I). Есть мнение, что сюда же "подмешали" детали биографии отшельницы 5 века Марии Египетской. Отсюда распространённое представление о Марии Магдалине как о раскаявшейся блуднице, хотя в первоисточниках такой информации нет...

Но вернёмся к вероятной родине Марии. Место под названием "Мигдаль Нунайя" (башня рыбы) упоминается в Вавилонском Талмуде (Песахим 46а) в контексте обсуждения ферментации теста - мол, на последнюю уходит столько же времени, сколько на пешую прогулку из Мигдаль Нунайя в Тверию. Сюда же иногда добавляют Мигдаль Цабайя (башня красильщиков) из Иерусалимского Талмуда (Таанит 1:5, 4:5), но есть и другое мнение. Многие исследователи также отождествляют Мигдаль Нунайя с Тарихеей (очевидно, от ταρίχη - засоленная рыба). Вначале одни учёные мужи вслед за Плинием (Естественная история 5:15) располагали Тарихею на южном берегу озера, на холме Керак ака Тель Бейт Йерах (как Эдвард Робинсон); другие (как Чарльз Уоррен) на западном берегу; в наше время, кажется, "западники" лидируют с большим отрывом. Тарихея вскользь упоминается в Географии Страбона (16:2:45); и многократно у Флавия:

- (Автобиография 32) Тарихея находилась в 30 стадиях (185м * 30 = 5.55км) от Тверии.

- (Иудейские древности 14, а также Иудейская война 1) в 52-м году до н.э. римский наместник в Сирии Гай Кассий Лонгин (один из будущих убийц Цезаря) зачем-то вмешался в межиудейские разборки, взял Тархихею и захватил там тридцать тысяч пленных.

- (Иудейские древности 20, а также Иудейская война 2) В 54-м н.э. император Нерон отдал Агриппе II "часть Галилеи, Тивериаду и Тарихею, равно как перейский город Юлиаду и двадцать четыре окрестные деревни".

- (Автобиография 18) Спасаясь от организованного Иоанном из Гисхалы покушения, Иосиф бежал из Тверии в Тарихею.

- (Иудейская война 2, а также Автобиография 26-30) Автор рассказывает, что некие горячие головы ограбили управляющего Агриппы и доставили экспроприированное ему в Тарихею. Он, мол, хотел потихоньку вернуть всё царю; но народ что-то заподозрил, возмутился и собрался предъявить чёрную метку линчевать. Тогда капитан Сильвер Иосиф обратился к участникам бузы:

Эти сокровища я не имел в виду ни послать к Агриппе, ни присвоить и себе, ибо никогда я не буду считать своим другом вашего противника или личной выгодой то, что вредит общим интересам. Но я видел, что ваш город, о граж­дане Тарихеи, в высшей степени нуждается в защите и не имеет никаких запасных денег для сооружения его стен, вот почему я решил из боязни пред тивериадцами и другими городами, претендующими на эту добычу, сохранить втайне этот клад для того, чтобы на эти средства выстроить вам стену. Если вы этого не одобряете, то я прикажу привести сюда добытое добро и отдам его на разграбление; если же я имел в виду вашу пользу, то казните вашего благодетеля !

Так ему удалось привлечь на свою сторону местных; лидеров же продолжавших возмущаться иногородних он пригласил в дом типа на переговоры, велел "бичевать их до тех пор, пока не обнажатся их внутренности", и на сём инцидент был исчерпан. Между прочим говорится, что тарихеян было до сорока тысяч, и что в короде был ипподром.

- (Иудейская война 3) В конце концов Веспасиан пришёл разбираться, соорудил укреплённый лагерь между Тарихеей и Тверией, и - прослышав, что возле Тарихеи собирается большая толпа - выслал против оной Тита во главе 600 всадников, а затем отправил вслед подкрепления. Воодушевив солдат речью о том, что хотя иудеи "сражаются за свободу и отчизну; но что для нас может быть выше, чем слава и стремление опровергнуть мнение, будто мы, властители мира, нашли в иудеях достойных противников ?" Тит атаковал, многих убил, другим же удалось убежать в город. Внутри иудеи, привычно разделившись на (склонных сдаться) местных и (более упорных) пришлых, приступлили к прениям о дальнейших своих действиях. Пока шла дискуссия, Тит ворвался в Тарихею со стороны озера. Заканчивается эта история решением Веспасиана разделить пленных опять же по месту жительства; местных, очевидно, пощадить; иногородних якобы тоже простить и разрещить уйти в Тверию. "Здесь он приказал стариков и слабых в числе 1200 убить; из молодых он избрал 6000 сильнейших, чтобы послать их к Нерону на Истм. Остальную массу, около 30400 человек, он продал, за исключением тех, которых подарил Агриппе."

( Результаты осмотра )