Иерусалим - Тель эль-Фул.

Тель эль-Фул, т.е."бобовый холм", расположен в 5 километрах к северу от исторического Иерусалима (если считать по прямой от центра старого города), на окраине арабского квартала Бейт Ханина; его высота метров 30 над окружающей местностью и 862 над уровнем моря; более-менее плоская вершина тянется на 150 м с севера на юг и 90 с запада на восток. Объект принято идентифицировать с городом Гив'а (опять же "холм") из надела колена Биньямина, а также с "составными формами" Гиват Биньямин, Гиват Шауль, и Гиват Элоим. Впрочем, не все с этой идентификацией согласны. Ситуацию изрядно запутывает наличие у того же колена города Гева. Есть мнение, что Гева и Гив'а - одно и то же место; однако Исайя упоминает оба в одном предложении: "Прошли они проход, в Гэве остановились на ночлег, дрогнула Рама, Гива Шаулова разбежалась" (10:29).

В 19-й главе книги Судей некий левит с гор Эфраимовых остановился в вышеупомянутой Гив'е на ночлег, и местные жители пожелали "познать" гостя, в итоге же затрахали до смерти его наложницу. Опечаленный левит разрезал тело наложницы на части и разослал иноколенным израильтянам. Возмущённый народ потребовали у колена Биньямина выдать негодяев. Последовал отказ, затем - используя современную терминологию - гражданская война. Воинственные биньяминяне в количестве двадцати шести тысяч бойцов дважды наносили поражение четырёхсоттысячному (я только пересказываю) народному ополчению; но с третьей попытки "большевики" заманили "отказников" в засаду и разгромили, а заодно расправились с городами, семьями и скотом; уцелели лишь шестьсот воинов, укрывшиеся в пустыне, "в скале Римон". На этом народ остановился; во избежание полного коленоцида шестьстот получили прощение. Оставалась одна маленькая проблема - на предвоенном собрании израильтяне успели поклясться не выдавать дочерей за биньяминян, так что последним всё ещё грозило вымирание. К счастью, после тщательной проверки выяснилось, что на собрание не явились жители Явэш-Гилада; прогульщиков перебили и изъяли четыреста девиц; недостачу же разрешили возместить посредством умыкания невест из Шило. Так наступил гражданский мир; а через некоторое время, в Шмуэле I, первым царём Израиля (Авимелеха Гидеоновича считать не будем) становится Шауль, житель Гивы и представитель недобитого колена...

Много веков спустя Гив'а Шаулева упоминается у Флавия:

Тит подвигался через Самарию в Гофну, за­воеванную еще его отцом (IV, 9, 9) и снабженную теперь гарнизоном. Здесь он переночевал и на следующее утро двинулся дальше. Маршируя целый день, он к вечеру разбил лагерь на месте, называемом иуде­ями на их родном языке «Шиповой долиной», возле деревни Гават­саула (что обозначает холм Саула) на расстоянии около тридцати стадий от Иерусалима. Отсюда он с шестьюстами избранных всадников от­правился на разведку, желая ознакомиться с укреплениями Иерусалима и настроением иудеев и попытаться вместе с тем, не сдадутся ли они со страха без борьбы при одном его появлении; ибо он знал, как это и было в действительности, что народ, находившийся под гнетом мятежнической партии и разбойников, жаждал мира и только потому бездействует, что чувствует себя бессильным.
Иудейская война 5:2:1

Зануды обратят внимание на то, что в другом труде, пересказывая сюжет про наложницу, Флавий указывает меньшее расстояние; не имел ли он в виду две различных точки ?

Левиту, однако, пришлось не по вкусу предложение остановиться на ночевку у чужеземцев (город был тогда еще в руках хананеян), и он настаивал на том, чтобы им пройти еще двадцать стадий до какого-нибудь своего города. Это предложение было принято, и путешественники добрались наконец до Гавы в колене Веньяминовом.
(Иудейские древности 5:2:8)

( Результаты осмотра )