Тель Бейт Шемеш - Часть вторая.

Занятную арабскую легенду находим в одном из квартальных отчётов PEF:

В Румейле... стояла церковь. Абу Мизар сказал своим землякам: "Что вы дадите мне, если я разрушу церковь и убью христиан ?". "Четверть доходов", ответили они. Услышав это, Абу Мизар отправился в Румейле, вошёл в церковь, где христиане собрались на молитву, и крикнув "Йа Рабб !" с силой пнул колонну, поддерживавшую здание. Оно рухнуло, погребя под руинами Абу Мизара и христиан. Жители Сар'ы пришли за телом, и легко обнаружили его, поскольку, как он их и предупредил, он лежал на спине, тогда как христиане лежали лицом вниз. Его макам стоит на том самом месте в Сар'е, где они похоронили его; и приставленный к нему шейх, живущий в Бейт Атаб, всё ещё получает четверть маслин, выращенных между Дир Эбаном и Айн Шамсом; говорят что один феллах, который отказался платить, выжал из своих маслин кровь вместо масла.

Герой вышеизложенной легенды, сообщает отчёт, также известен как Абул-Азам (отец силы; возможно Абу Мизар - результат искажения этого прозвища) или Шамшун эль-Джабар; в общем, главное понятно. Что до деталей, то напомним, что (Тель) Румейле - это холм, оставшийся на месте античного Бейт Шемеша; Сар'а - древняя Цора, откуда родом Самсон; а Айн Шамс - деревня на Тель Румейле и у его подножия, заброшенная ещё в девятнадцатом веке. В этой последней деревне Герен отметил "маленькую мечеть Джами Абу Мизар", а чуть позднее Кондер "макам Наби Мизар". Эрнест Мастерман (1913) оставил следующее описание:

К востоку от Тель эль-Румейле есть святилище, Вели Абу Мизар. Оно представляет собой длинную комнату, в южной стене которой находится михраб, молитвенная ниша (направленная в сторону Мекки), а вокруг ниши сложены приношения. Вся стена рядом с михрабом покрыта отпечатками рук, вымазанных в грязи или или хне, а может быть и в крови. Перед комнатой большой закрытый двор, в южной части которого, примыкающей ко входу в святилище, стоят два ряда арок, а над ними с восточной стороны возвышается великолепное фиговое дерево. С этим вели связано несколько фольклорных рассказов, в которых легко увидеть отражение библейского сюжета о Самсоне, хотя настоящая могила Самсона находится на высоком холме в Сар'е (Цора), хорошо заметном дальше к северу.

К концу 1920-х, видимо, верующие массы потеряли интерес к объекту; во всяком случае Э. Грант, копавший Тель Румейле в 1928-33, складировал там свои находки. Если читатель проезжал несколько лет назад по 38-му шоссе мимо Тель Бейт Шемеш и обращал внимание на каменную стену к востоку от дороги, напротив холма - то это оно и есть. Около 2020-го, в рамках работ по расширению шоссе, насколько я понимаю, макам разобрали; а найденную внутри могилу перенесли немного восточнее, в новое строение.

( Результаты осмотра )