Эйн Хания.

(Стартовой позицией для броска в Батир-Бейтар под началом janataha послужил источник Эйн Хания, который и сам оказался довольно интересен. Поэтому сначала о нём.)

Как сообщают нам "Деяния апостолов", в соответствующие лохматые годы жил да был христианин по имени Филипп, и однажды произошла с ним такая история:

А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его {Исайя 53:7}. Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя [сказать]: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.
(8:26)

Дальше, согласно традиции, евнух вернулся в родные края и - you got it - положил начало эфиопской церкви... "Деяния" не уточняют, какой же дорогой ехал евнух из Иерусалим в Газу; направлялся ли он в Хеврон или в Бейт Гуврин; носители традиции задумались и каждый решил по своему разумению. Первый вариант, представляющийся более старым (по крайней мере начиная с Евсевия) и более популярным, идентифицирует источник, в котором крестился евнух, как Эйн Дхирве на хевронской дороге; другой отдаёт предпочтение направлению на Бейт Гуврин и соответственно источнику Эйн Хания. Есть мнение, что на протяжении многих лет эта дорога считалась менее удобной, и поэтому лучше соответствует указанию "на ту, которая пуста". В 1859-м участок земли, на котором расположен источник, был приобретён армянским патриархом Ованесом Змюрнеци и формально принадлежит армянской патриархии по сей день, но никаких признаков присутствия армян не видно. А вот эфиопские паломники, если верить интернету, здесь бывают. А ещё в 2010-м группа евреев и арабов выбрала это место для совместной молитвы о дожде... впрочем, это уже к Филиппу отношения не имеет.

В 1929-м у источника проводились раскопки мандатным Управлением Древностей, под руководством арабского археолога Димитрия Барамки; около источника обнаружились остатки византийской церкви с мозаичным полом и два реликвария без надписей. Также к источнику прилагался бассейн и крытые колоннады; как этот комплекс использовался - для красоты ли, для ирригации или для омовений - пока неясно. В 2007 источник вроде слегка подлатали; в 2012-16 были ещё раскопки (см. оранжевые ленточки на моих фотографиях, сделанных в 2014-м), и наконец в начале 2018-го там открылся парк.

( Результаты осмотра )