Тель Цафит.

Поскольку ещё полвека после первого крестового похода египтяне сохраняли за собой Аскалон, факт досадный сам по себе; поскольку из означенного Аскалона периодически совершались набеги на Иерусалимское королевство; и поскольку со всем этим безобразием надо было что-то делать - в 30-е и 40-е годы двенадцатого века король Фульк возвёл на южных окраинах государства несколько замков. Один из этих замков располагался на вершине холма Тель Цафит (215 метров над уровнем моря), к востоку от нынешнего Кирьят Малахи. Построенная в 1142 году крепость своим названием - Бланшгард (Blanche Garde, также Alba Specula или Alba Custodia) - "белая стража" - была обязана, надо полагать, известняковым скалам, украшающим склоны холма. По Вильгельму Тирскому, замок имел прочный фундамент из квадратных камней и четыре башни, а гарнизон - богатыри, не мы. Ближе к концу 19 века Эммануэль Гийом-Рей набросал план замка; в квадратный внутренний двор со стороной всего 16 метров он вписал центральную башню, а снаружи разместил ещё какие-то укрепления. Нашш современник Адриан Боаз центральную башню считает маловероятной, идея внешних укреплений нравится ему больше.

Поначалу замок оставался во владении короля, но во второй половине 60-х перешёл к семье Брисбар (Brisebarre). Если верить Lignages d'Outremer, произошло следующее. Братья Готье, Ги и Бернар Брисбар, старший из которых был лордом Бейрута, попали в плен к сарацинам. Последние потребовали выкуп; мать братьев собрать нужную сумму не смогла. Порешили, что братьев отпустят изыскивать недостающие деньги, а в гарантах останется мать. Тут-то и вмешался король, которому приглянулась богатая бейрутская сеньория. Его величество запретил вассалам ссужать деньги братьям Брисбар, пока те не согласились наконец обменять Бейрут на гораздо более скромный Бланшгард. Есть, впрочем, мнение, что автор рукописи что-то в этой истории напутал...

Предположительно, рядом с замком со временем возникло поселение. В 1187 укрепления, ясен пень, достались Саладину, и в 1191 были разрушены во избежание нового захвата франками. В 1241 сарацины вернули руины Бланшгарда крестоносцам, и уже в 1244 забрали обратно. Впоследствии здесь находилась арабская деревня Тель ас-Сафи - "чистый холм" - отсюда и ивритское Тель Цафит. Деревня была занята в июне 1948 в ходе операции Ан-Фар.

Но наиболее известен Тель Цафит как предполагаемый библейский Гат. ТАНАХ упоминает этот город более тридцати раз (не считая частичных тёзок Морешет-Гат, Гат-Хефер, Гат-Римон и Гитаим). Впервые мы обнаруживаем объект в Иегошуа 11:21-22: "И пришел Йеошуа в то же время, и истребил анаков {великанов} с горы, из Хэврона, из Девира, из Анава и со всех гор Йеуды, и со всех гор Исраэйльских: с городами их разгромил их Йеошуа. Не осталось анаков в земле сынов Исраэйля, только в Азе, в Гате и в Ашдоде остались они." Чуть позже, в главе 13, Гат фигурирует как часть филистимлянского "пентаполиса": "Йеошуа же состарился, вошел в лета (преклонные); и сказал ему Г-сподь: ты состарился, вошел в лета (преклонные), а земли осталось еще очень много для овладения. Вот земля оставшаяся:... пять князей пелиштимских: азский, ашдодский, ашкелонский, гатский, экронский..." Согласно Шмуэль 1 5:8, в городе некоторое время пребывал трофейный ковчег завета, с обычными печальными последствиями для здоровья горожан.

Oсобенно часто Гат всплывает в связи с различными этапами биографии царя Давида. То юный герой побеждает местного культуриста (можно погипотетизировать на тему о его происхождении от вышеупомянутых "анаким") Голиафа; то бежит от Шауля к здешнему царю Ахишу (Шмуэль 1 21:11 и 27:2); то после смерти Шауля восклицает: "Не сообщайте в Гате, не возвещайте на улицах Ашкелона, чтобы не радовались дочери Пелиштимлян, чтоб не ликовали дочери необрезанных" (Шмуэль 2 1:20); то во время мятежа Авшалома отряд наёмников во главе с Итаем Гатиянином остаётся верен Давиду (Шмуэль 2 15:19)...

Согласно Мелахим 2 12:18, "Хазаэйл, царь Арамейский, поднялся и пошел войною на Гат, и захватил его"; а если верить Диврей а-Ямим 2 26:6, царь Иудеи Узиягу "вышел, и сразился с пелиштимлянами, и разрушил стену Гата, и стену Йавнэ, и стену Ашдода". Наконец, в 712-м году до нашей эры царь Ассирии Саргон II в ходе кампании против мятежного Ашдода сообщил о взятии Гата (видимо, союзного или подконтрольного Ашдоду); после этого город исчезает из письменных источников. Многие века спустя на византийской карте из Медвы примерно в этом месте обозначена некая Сафита; видимо, тут есть связь с топонимом Тель ас-Сафи.

( Результаты осмотра )