
Согласно ассирийским документам, 713 году до н.э. Саргон - что означает "законный царь", но речь пойдёт не об этом - сверг прекратившего платить дань Азури, правителя Ашдода, и передал трон его брату Ахимети. Вскоре, однако, при поддержке врагов ассирийского народа к власти пришёл некий простолюдин Ямани. Саргон отправил военачальника (туртану) восстанавливать неконституционный порядок; Ямани бежал в Египет; позднее египтяне передали его ассирийцам; дальнейшая судьба гнусного узурпатора неизвестна. Так Саргон обеспечил себе упоминание в ТАНАХе ("в год, когда пришел в Ашдод Тартан, посланный Саргоном, царем Ашшурским, и воевал с Ашдодом, и взял его...", Исайя 20:1), но речь пойдёт и не о этом. Наряду с Ашдодом, зачистке подверглись союзники/"вассалы" последнего: - "Ашдод, Гат, Асдудимму я осадил, я захватил; его боги, его жена, его сыновья, его дочери, его собственность и сокровища его дворца, а также люди его земли стали моей добычей... Эти города я восстановил, поселил там людей из завоёванных мной земель на востоке..." итд. По всей видимости, перед нами первое упоминание места, известного сейчас как Ашдод-Ям.
Проходит больше тысячи лет, и авторы мозаичной карты шестого века, украшающей пол церкви в Мадабе, изображают на ней наряду с "обыкновенным" Ашдодом Ашдод Морской (Азотус Паралиос) (вот он, красавчик, в правом нижнем углу, под номером 97). Заодно город попадает в несколько византийских документов. В поздний византийский период Азотус Паралиос - более крупный город, чем увядающий "сухопутный" тёзка (Азотус, или Азотус Мезогеиос), но с появлением арабов (7 век) и порт тоже, похоже, приходит в упадок. Зато именно арабы сооружают на берегу форт Калат аль-Мина ("портовая крепость"; многие книги предпочитают вариант Минат аль-Кала, т.е., видимо, "крепостной порт"), повидимому для защиты побережья от византийского флота. Статья в hadashot-esi датирует её концом седьмого века, периодом правления халифа Абдул-Малика. В дальнейшем крепость упоминается жившим в десятом веке географом аль-Мукаддаси; а затем мельком фигурирует во франкских источниках под названием Castellum Beroart или Castellum Beroardi. Пока единственные упоминания, которое мне удалось найти, это
1) У Альберта Аахенского (книга 10, часть 15) при описании рейда из Ашкелона в 1106-м.
2) В документе от 1169 из так называемой Regesta Regni Hierosolymitani (см. текст) в списке подчинённых лорда Рамлы, материально поддержавших орден св. Лазаря, есть некий Nicholaus de Beroard.
Прингл уверяет, что использование крепости франками пока что не нашло археологического подтверждения, но возможно с тех пор всплыло что-то новое - согласно hadashot-esi, крепость была разрушена землетрясением в 1033-м, восстановлена крестоносцами и с их изгнанием снова заброшена; Петерсен тоже пишет, что объект, судя по находкам, всё ещё использовался в 13 веке.
Хотя основанный в 1956 году современный Ашдод и позаимствовал название у Ашдода исторического, заложен был новый город на побережье, недалеко от Ашдод-Ям / Калат аль-Мина, тогда как античный Ашдод располагался дальше на юго-восток, около нынешней промзоны Ад Алом. Ближайшие районы - йуд-алеф и тет-вав - огибают крепость с востока на расстоянии порядка пары сотен метров. От перекрёстка улиц имени Моше Даяна и Ицхака Рабина прямо к крепости ведёт дорога. К юго от крепости в 1965-8 проводил раскопки Яаков Каплан. Он обнаружил подковообразный фрагмент кирпичной стены толщиной от от 3 до 4.5 метров, окружающий участок размером 150 на 450 метров. Каплан предположил, что стена есть дело рук мятежного Ямани; тогда как по мнению Финкельштейна, ассирийцы разрушили "старый" Ашдод и затем построили на берегу "новый". Продолжил раскопки Фанталкин в 2013-м и далее, и вроде бы склонен согласиться с Капланом. В числе прочего в 2017-м Фанталкин обнаружил византийскую церковь - трёхнефную базилику с мозаичным полом, судя по надписям функционировавшую примерно в 400-600 н.э.. Ещё на километр южнее поселение периода поздней бронзы раскапывалось в 1994-м и затем в 2006-7.
( Результаты осмотра )
Crossposted to tourism_israel.
Crossposted to zamki_mira.