Шфарам - Крепость.

[bukvoed]

Античный Шфарам известен нам благодаря тому, что во втором веке там какое-то время располагался Синедрион, после Уши и перед Бейт Шеарим. В византийский период объект был по крайней мере частично христианским, чему свидетельством погребальные пещеры с крестами (о которых в другой раз). Крестоносцы, как водится, переиначивали название различными способами (Le Saffran/Sapharanum/Castrum Zafetanum/Cafram). Полагают, что неназванный пилигримом Теодерихом "мощный замок тамплиеров между Ципори и Акко" (1169-72) - тоже Шфарам; археологи, впрочем, замок пока не обнаружили. Заодно франки построили по меньшей мере одну церковь - Иоанна и Иакова - точное местонахождение которой, опять же, неизвестно. Мусульмане под началом Таки ад-Дина заняли объект 7 июля 1187, через несколько дней после победы при Гаттине. Во время осады франками Акко, Саладин время от времени устраивал лагерь в Шфараме или окрестностях; пишут, что именно в Шфараме, в крепости или башне, проживал султан в тот момент, когда Акко наконец-то сдался западным варварам (июль 1191). В 1229 сарацины вернули селение Фридриху II; к 1250 объект снова был в собственности тамплиеров. Шфарам оставался за франками по соглашениям 1272 и 1283 года, и вероятно достался мамлюкам только в 1291, в ходе решающего наступления на Акко.

Современное арабское название города - Шафа Амр, буквально что-то вроде "выздровление Амра". Различные варианты легенды связывают это название с полководцем 7-го века Амром ибн аль-Асом (иногда обзывая его соратником Саладина) или с полунезависимым бедуинским правителем Галилеи в 18-м веке Захиром (Дагером/Тахером итп) аль-Омаром. Мол, либо тот, либо другой испил водицы из местного источника и чудесным образом исцелился от какой-то хвори. Известный османский список от 1596 содержит Шфарам (интересно, под каким наименованием) как деревню в 91 дом, жители которой кормятся разведением коз и пчёл и "случайными заработками". Другой документ (1573) упоминает деревню в числе нескольких взбунтовавшихся против властей.

В 18-м веке объект принадлежал семье уже упомянутого Захира аль-Омара - сперва его дяде Али Зайдани, потом (1740-какой-то) брату Усману. После смерти Захира (1775), новый начальник Галилеи Ахмед Джеззар сперва оставил Шфарам прежнему владельцу, и даже местную крепость не стал разрушать (последнее, мол, вопреки прямому указанию из Стамбула); но несколько лет сустя всё же сменил Усмана на некоего Ибрагима абу Калуша. В этот период деревня процветала, главным образом благодаря выращиванию хлопка. Сто лет спустя Кондер и Китченер описывают Шфарам как "город, разделённый на кварталы, с мечетью и базаром"; к концу века появились почта и телеграф. Население к тому моменту составляло порядка 2.5 тысяч человек - частично христиан различных конфессий, частично мусульман, частично друзов и совсем немного евреев. Евреи, видимо, снова поселились в Шфараме в начале османского периода; пишут, что последняя еврейская семья покинула город в 1920, в связи с волной беспорядков.

Весной 1948-го Шфарам служил базой друзского батальона Арабской Освободительной Армии, насчитывавшего около 500 бойцов под началом Шакиба Вахаба, капитана сирийской армии и ветерана друзского восстания 1925-го года. В середине апреля батальон принимал участие в боях в районе Рамат Йоханан, и вроде бы хорошо себя проявил, однако бои всё же завершились победой Хаганы. Вскоре друзские офицеры приступили к переговорам с евреями, и к концу мая батальон развалился; комбат с немногими оставшимися ушёл в Ливан. 14 июля, в ходе операции Декель, к Шфараму подступили подразделения 7-й бригады. Из частей Освободительной Армии в городе оказался только взвод числом 30 человек, из батальона Хиттин. Когда оказалось, что местные друзы не горят желанием сражаться, взвод отступил.

...Итак, османская крепость в центре Шфарама. Вроде бы построена Усманом в 1760-е; утверждается, что когда-то там была надпись, указывающая на 1768-69. По другим данным, примерно в 1740 в Шфараме уже была крепость; впрочем, одно другому не мешает. Логичным представляется искать здесь же следы тамплиеров. Слегка копнувшему десять лет назад западную часть крепости Дани Сиону ничего подобного вроде не попадалось, но может если углубить и расшитить... В 1880-е крепость была переоборудована под административные нужды. При британцах здесь располагалась полиция, а двор был отдан под сквер местной школе. Ныне, как и прочие бывшие турецкие административные здания, сооружение известно как "сарайя". Выигрышнее всего оно смотрится издали, из южных кварталов:



Вблизи, с юго-востока:







С юга:









С юго-запада:





С запада:





Вход должен быть с северо-востока, посредством вон той лестницы... но там наверху запертая калитка:



Фото через калитку:





Много лет спустя на экскурсии с nehag_sus мы таки прошли по боковой улочке в нижнюю часть крепости:









Заходим во внутренний двор:



Южная стена:









Нам туда:













Теперь туда:









И туда:













Можно пробраться в соседнее помещение, но я ограничился фотографией через лаз:







Немного города:



Результаты набега на фотоархивы. Шфар'ам примерно в 1910:


(wiki)

Крепость, примерно 1930:


(wiki)

1945:


(Central Zionist Archive)

Без даты:


(Яд Бен-Цви)


(Яд Бен-Цви)

Фотографии: в wikimedia commons

ГугльМэп местности.

Ссылки:
The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus: Volume 2, L-Z By Denys Pringle
A Gazetteer of Buildings in Muslim Palestine By Andrew Petersen
The survey of western Palestine By C.R. Conder, H.H. Kitchener
War in Palestine, 1948: Strategy and Diplomacy By David Tal p 96, p 337
Электронная Еврейская Энциклопедия
Rslissak.com
Biblewalks
Отчёт ЖЖ юзера superglaz
Отчёт ЖЖ юзера michk
Отчёт ЖЖ юзера lorien22

Comments

[marina1824.livejournal.com]

Спасибо за путешествие, интересно. Крепость , я понимаю, заброшена? Очень понравился Международный центр мира... Чудеса на каждом шагу.

[bukvoed.livejournal.com]

Крепость заперта на замок, к сожалению. Ключ, говорят, в муниципалитете. Может помещения на верхнем этаже для чего-то и используются - окна застеклены, на террасе рядом стоят стулья...

[mijunin.livejournal.com]

основательно :)
мне всегда интересно, что в таких местах под землей. ведь весьма вероятно, что как в любой уважающей себя крепости, там должны быть поздземные ходы.

[bukvoed.livejournal.com]

В наших крепостях я подземные ходы не припоминаю. Такие чтоб как в книгах, из замка куда-нибудь в соседний лес... :)

Конечно,во многих замках есть потайные выходы в ров. Есть "тоннель тамплиеров" в Акко. В Бейт Итаб есть какой-то непонятный ход, начинающийся у основания холма; возможно, он вёл в усадьбу, но продолжение хода завалено.

[barbos91.livejournal.com]

Я лет 15-16 тому назад был в церкви Св. Константина и Елены, это православная маленькая очень, не знаю что там и как. А вообще в Шфараме есть пещерные храмы, но я там так и не побывал(

[bukvoed.livejournal.com]

Погребальные пещеры видел.
Про пещерные храмы даже не слышал. :(

[dan-il.livejournal.com]

Огромное спасибо, очень интересно-для меня эти края как "неведомая земля". А водонапорки всегда надо запечатлять, почти всегда потом выясняются про них интересные истории..

[bukvoed.livejournal.com]

Стараюсь. :)

[yurchik-p.livejournal.com]

Молодец! Спасибо! К своему позору я там так и не побывал...

[bukvoed.livejournal.com]

Спасибо. Да наверняка побываете ещё...